جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَلْبِ
Jami` at-Tirmidhi 1275
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ(ت ١٥٦هـ) السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٩١هـ) رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ(ت ٧٤هـ)
المتن
"‏ كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ‏"
Narrated Rafi' b. Khadij: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The earnings of the cupper is filth, the earnings of the fornicator (from harlotry) is filth, and the price of a dog is filth." [He said:] There are narrations on this topic from 'Umar, 'Ali, Ibn Mas'ud, Abu Masu'd, Jabir, Abu Hurairah, Ibn 'Abbas, Ibn 'Umar, and 'Abdullah bin Ja'far. [Abu 'Eisa said:] The Hadith is Rafi' is a Hasan Sahih Hadith. This is acted upon according to most of the people of knowledge, they disliked the price of a dog. This the view of Ash-Shafi'i, Ahmad, and Ishaq. Some of the people of knowledge permitted the price of the hunting dog.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا ثَمَنَ الْكَلْبِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رافع بن خديج (صحابي جليل · صحابي جليل) عن السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (صدوق · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٤، جامع الترمذي ١٢٨١، النسائي المجتبى ٤٣٠٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٧ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٦٠ … و٦٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٦٩، سنن أبي داود ٣٤٧٩، جامع الترمذي ١٢٧٩، النسائي المجتبى ٤٣٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٦٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٤٨٢، النسائي المجتبى ٤٦٨١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٦٦٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
الناس يروون هذا الحديث عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٦٦٩٦ وفي ١ موضعاً آخر
عبد الرحمن بن محمد هو ابن عبد القاري وإبراهيم هذا هو أخوه على ما أظن والناس يروون هذا الحديث عن السائب عن رافع
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٦٦٩٦
فيه جماعة لم أعرفهم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٩١
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
رافع بن خديج (ت ٧٣)
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( س ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٥٧·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٢٢·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٧٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٧٥·رَافِعِ بْنِ خَدِيجِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَوْسِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٤٢·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›التكسب بصناعة الحجامة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أنكحة هدمها الإسلام›نكاح البغايا
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›حكم التكسب›ما يحرم من التكسب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: السائب بن يزيد — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (ت ٩١) ×٢٨، محمد بن يوسف (ت ١٤٠) ×١٠، يزيد بن خصيفة (ت ١٢١) ×٢، عبد الله بن إبراهيم بن قارظ (ت ٩١) ×١، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري ×١
الترتيب:(٣٨ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٥٦٨ a (٥/٣٥) · بنحوهشَرُّ الْكَسْبِ مَهْرُ الْبَغِيِّ وَثَمَنُ الْكَلْبِ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٨ b (٥/٣٥) · بمثلهثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٦٨ c (٥/٣٥)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي، كَثِيرٍ بِهَذَا ال…صحيح مسلم · ١٥٦٨ d (٥/٣٥)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّ…سنن أبي داود · ٣٤٢١ (٣/٢٧٨) · بمثلهكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٣٠٥ / ٣ (١/٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٥٤ (٦/٣٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٦٩ (٦/٣٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٣٢ (٧/٣٨٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٤٣ (٧/٣٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٦٦٣ (٣/١٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٥١٥٢ (١١/٥٥٥) · بمثله" كَسْبُ الْجَحَّامِ خَبِيثٌ وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ "…صحيح ابن حبان · ٥١٥٣ (١١/٥٥٦) · بلفظه" كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ "…
الطبراني الكبير · ٤٢٥٨ (٤/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٢٦٠ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٢٥٩ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٤٢٦١ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٦٢ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٢٦٣ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٦٩٦ (٧/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٦٨ (٩/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣١١ (١١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٣٩٤ (١١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١١١٢١ (٦/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٦٢ (٩/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih