صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر ما يستحب للإمام أن يدعو أنصاره إذا حزبه أمر
Book 23, Hadith 4769
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ(ت ٢٣٣هـ) مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ(ت ١٩٦هـ) ابْنُ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لأَخَذْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن هشام بن زيد (ثقة · الخامسة) حدثنا ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا موسى بن محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٧٩، صحيح البخاري ٧٢٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أسيد بن حضير (ت ٢٠) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٩٢، صحيح البخاري ٧٠٥٧، صحيح مسلم ١٨٤٥ a، مسلم صحيحه ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢١٨٩ … و١٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٠٣، صحيح مسلم ١٨٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٠١
صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٠٣
إسناده صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٨١
إسناده على شرط مسلم
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٩٧٨
فيه أحمد بن محمد بن القاسم وهو ضعيف
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٠٦
رجاله رجال الصحيح غير عمران بن داور وهو أبو العوام وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٤٩٨·غَزْوَةُ حُنَيْنٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ بَعْدَ الْفَتْحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٦٢·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٢٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة للنبي في شأن الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›نصرة الأنصار للإسلام
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›اعتراض الأنصار يوم حنين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›دعاء النبي للأنصار وذراريهم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›قسمة النبي لغنائم حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›تأليف قلوب قريش عام الفتح
الفقه›المعاملات›سياسات›الفيء›عطاء الإمام من الفيء
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التفضيل في الغنيمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٩ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٨، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×١٠، أبي التياح (ت ١٢٨) ×١٠، حميد (ت ١٤٠) ×٩، هشام بن زيد (ت ١٠١) ×٨، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٢١ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٤٦ (٤/٩٣)إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ، لأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٢٨ (٤/١٨٢)ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧٧٨ (٥/٣٠) · بنحوه مطولاً"‏ أَوَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ إِلَى بُيُوتِهِمْ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُيُ…صحيح البخاري · ٤٣٣٢ (٥/١٥٨) · بنحوه مختصراًأَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ ل…صحيح البخاري · ٤٣٣٣ (٥/١٥٩) · بنحوه مختصراًأَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏، فَقَالَ النَّبِيُّ …صحيح البخاري · ٤٣٣٤ (٥/١٥٩) · بنحوه مطولاًإِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْج…صحيح البخاري · ٤٣٣٧ (٥/١٦٠) · بمثلهيَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ‏.‏ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ ‏"‏…صحيح البخاري · ٦٧٦٢ (٨/١٥٥)ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٥٩ d (٣/١٠٦) · بنحوه مطولاًأَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اب…صحيح مسلم · ١٠٥٩ e (٣/١٠٦) · بنحوه مختصراًأَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا إِلَى بُيُوتِهِمْ وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ لَوْ سَلَكَ النَّاس…صحيح مسلم · ١٠٥٩ f (٣/١٠٦) · بمثلهيَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ - قَالَ - ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَق…جامع الترمذي · ٣٩٠١ (٦/١٩٢) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَ…
النسائي المجتبى · ٢٦١٠ / ٢ (١/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٠٩ / ١ (١/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٠٣ (٥/٢٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٧٠ (٥/٢٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٢٧ (٥/٢٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٥٣ (٥/٢٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٤ (٥/٢٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٣ (٥/٢٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٧٤ (٥/٢٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٥٤ (٥/٢٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٥٥ (٥/٢٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٢ (٥/٢٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٧ (٥/٢٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)