صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب إِعْطَاءِ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ عَلَى الإِسْلاَمِ وَتَصَبُّرِ مَنْ قَوِيَ إِيمَانُهُ ‏
Sahih Muslim 1059 d
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَابْنُ، بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لاَ إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَ الأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ ‏"
Anas b. Malik reported that the Messenger of Allah (ﷺ) gathered the Ansar and said: Is there someone alien among you? They said: No, but only the son of our sister. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: The son of the sister of the people is included among the tribe, and (farther) said: The Quraish have recently abandoned Jahillyya and have just been delivered from distress; I, therefore, intend to help them and conciliate them. Don't you feel happy that the people should return with worldly riches and you return with the Messenger of Allah to your houses? (So far as my love for you is concerned I should say) if the people were to tread a valley and the Ansar tread a narraw path (in a mountain) I would tread the narrow path of the Ansar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٧٩، صحيح البخاري ٧٢٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١٠ موضعاً
الترمذي جامعه ٣٨٩٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٠ a، صحيح مسلم ١٠٦٠ b، صحيح مسلم ١٠٦٠ c، صحيح ابن حبان ٤٨٢٧، الطبراني الكبير ٤٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن زيد (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٣٠، صحيح البخاري ٧٢٤٥، صحيح مسلم ١٠٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٠١
صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٠٣
إسناده صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٧٨١
إسناده على شرط مسلم
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٣٩٧٨
فيه أحمد بن محمد بن القاسم وهو ضعيف
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٠٦
رجاله رجال الصحيح غير عمران بن داور وهو أبو العوام وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٢٣·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص١٠٣·كتاب الزكاة
السيرة النبويةج٢ ص٤٩٨·غَزْوَةُ حُنَيْنٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ بَعْدَ الْفَتْحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٤٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة للنبي في شأن الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›اعتراض الأنصار يوم حنين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›حب النبي للأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›قسمة النبي لغنائم حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›تأليف قلوب قريش عام الفتح
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التفضيل في الغنيمة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›ابن أخت القوم منهم
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›المؤلفة قلوبهم من مصارف الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم في الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم المسلمين›المؤلفة قلوبهم المسلمون ممن لهم شرف ورياسة
الفقه›العبادات›الزكاة›مصارف الزكاة›المؤلفة قلوبهم من مصارف الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم في الزكاة›أقسام المؤلفة قلوبهم المسلمين›المؤلفة قلوبهم ممن أسلم ونيته في الإسلام ضعيفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٩ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٨، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×١٠، أبي التياح (ت ١٢٨) ×١٠، حميد (ت ١٤٠) ×٩، هشام بن زيد (ت ١٠١) ×٨، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(٤١ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٤٦ (٤/٩٣) · بنحوه مطولاًإِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ، لأَنَّهُمْ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٢٨ (٤/١٨٢) · بمثله مختصراًابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧٧٨ (٥/٣٠) · بنحوه"‏ أَوَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالْغَنَائِمِ إِلَى بُيُوتِهِمْ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُيُ…صحيح البخاري · ٤٣٣٢ (٥/١٥٨) · بنحوهأَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ ل…صحيح البخاري · ٤٣٣٣ (٥/١٥٩)أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏، فَقَالَ النَّبِيُّ …صحيح البخاري · ٤٣٣٤ (٥/١٥٩) · بمثلهإِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْج…صحيح البخاري · ٤٣٣٧ (٥/١٦٠) · بنحوه مطولاًيَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ‏.‏ ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ ‏"‏…صحيح البخاري · ٦٧٦٢ (٨/١٥٥) · بنحوه مختصراًابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ‏"‏‏.‏ أَوْ ‏"‏ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٥٩ e (٣/١٠٦) · بنحوهأَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا إِلَى بُيُوتِهِمْ وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ لَوْ سَلَكَ النَّاس…صحيح مسلم · ١٠٥٩ f (٣/١٠٦) · بنحوه مختصراًيَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ - قَالَ - ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَق…جامع الترمذي · ٣٩٠١ (٦/١٩٢) · بمثله"‏ إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَ…
النسائي المجتبى · ٢٦١٠ / ٢ (١/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٦٠٩ / ١ (١/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٠٣ (٥/٢٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٧٠ (٥/٢٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٢٧ (٥/٢٦٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٥٣ (٥/٢٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٣ (٥/٢٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٦٤ (٥/٢٧٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٧٤ (٥/٢٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٥٤ (٥/٢٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٥٥ (٥/٢٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٥٢ (٥/٢٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٨٧ (٥/٢٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٨٥ (٥/٢٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً