صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب مَنْ صَفَّ أَصْحَابَهُ عِنْدَ الْهَزِيمَةِ وَنَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ، وَاسْتَنْصَرَ
Sahih al-Bukhari 2930
الإسناد
عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٢٩هـ) زُهَيْرٌ(ت ١٧٢هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءَ(ت ٧١هـ)
المتن
، وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ بِسِلاَحٍ، فَأَتَوْا قَوْمًا رُمَاةً، جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ، مَا يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ، فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا مَا يَكَادُونَ يُخْطِئُونَ، فَأَقْبَلُوا هُنَالِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَابْنُ عَمِّهِ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ، فَنَزَلَ وَاسْتَنْصَرَ ثُمَّ قَالَ أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ثُمَّ صَفَّ أَصْحَابَهُ‏.‏
Narrated Abu 'Is-haq: A man asked Al-Bara', "O Abu '`Umara! Did you all flee on the day (of the battle) of Hunain?" He replied, "No, by Allah! Allah's Messenger (ﷺ) did not flee, but his young unarmed companions passed by the archers of the tribe of Hawazin and Bani Nasr whose arrows hardly missed a target, and they threw arrows at them hardly missing a shot. So the Muslims retreated towards the Prophet (ﷺ) while he was riding his white mule which was being led by his cousin Abu Sufyan bin Al-Harith bin `Abdul Muttalib. The Prophet (ﷺ) dismounted and invoked Allah for victory; then he said, 'I am the Prophet, without a lie; I am the son of `Abdul Muttalib, and then he arranged his companions in rows."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) حدثنا أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا أبي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالاختلاط — زهيرالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٥ a، صحيح مسلم ١٧٧٥ b، صحيح مسلم ١٧٧٥ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٤٩، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٣٧، صحيح مسلم ١٠٥٩ f، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٦٩، الطبراني الأوسط ٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٧، صحيح ابن حبان ٦٥٢٠، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨٨
حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٠
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٢٣·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص٢٠٢·كتاب الجهاد والسير
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥٠٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥١٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٦·حرف الباءج٢ ص٤٧·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›اقتناء الخيل وإكرامها›القتال على الإبل والحمير
الأدب واللغة›الشعر›ما جاء من الشعر في الحديث›مدح النبي صلى الله عليه وسلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›أمهات محاسن الأخلاق›من أمهات محاسن الأخلاق الشجاعة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›شجاعة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›قوة النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›ما قيل من الشعر يوم حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›براءة رسول الله من الكذب
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›بعض ما جرى في غزوة حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›شدة القيظ في غزوة حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›انهزام المسلمين أولا في حنين
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›الفرار من الزحف›الفرار من الزحف باعتبار إحراز الغنيمة›الفرار متحيزين إلى فئة أو متحرفين لقتال
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›الشجاعة في الجهاد وترك الجبن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٨ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، زهير (ت ١٧٢) ×٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٦، زكريا (ت ١٤٧) ×٢، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، شريك (ت ١٧٧) ×١، عمر بن أبي زائدة (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٣٨ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٦٤ (٤/٣٠) · بنحوهلَمْ يَفِرَّ، إِنَّ هَوَازِنَ كَانُوا قَوْمًا رُمَاةً، وَإِنَّا لَمَّا لَقِينَاهُمْ حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ فَانْهَزَمُوا، فَأَقْبَلَ الْمُسْلِ…صحيح البخاري · ٢٨٧٤ (٤/٣٢) · بنحوه مطولاًمَا وَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ، فَلَقِيَهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه و…صحيح البخاري · ٣٠٤٢ (٤/٦٧) · بنحوهلَمْ يُوَلِّ يَوْمَئِذٍ، كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ الْمُشْرِكُونَ نَزَلَ، فَجَعَل…صحيح البخاري · ٤٣١٥ (٥/١٥٣) · بنحوه مطولاًأَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ‏}‏‏.‏…صحيح البخاري · ٤٣١٦ (٥/١٥٣) · بمثله مطولاًأَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏"…صحيح البخاري · ٤٣١٧ (٥/١٥٣) · بنحوهأَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ، كَانَت…صحيح مسلم · ١٧٧٦ a (٥/١٦٧) · بمثلهمَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ سِلاَحٌ أَ…صحيح مسلم · ١٧٧٦ b (٥/١٦٨) · بنحوهمَا وَلَّى وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ أَخِفَّاءُ مِنَ النَّاسِ وَحُسَّرٌ إِلَى هَذَا الْحَىِّ مِنْ هَوَازِنَ وَهُمْ قَوْمٌ رُمَاةٌ فَرَمَوْهُمْ ب…صحيح مسلم · ١٧٧٦ c (٥/١٦٨) · بنحوهوَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ وَكَانَتْ هَوَازِنُ يَوْمَئِذٍ رُمَاةً وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمُ انْكَشَ…صحيح مسلم · ١٧٧٦ d (٥/١٦٩)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ عَن…سنن أبي داود · ٢٦٥٨ (٣/٤) · بنحوه مختصراًلَمَّا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَانْكَشَفُوا نَزَلَ عَنْ بَغْلَتِهِ فَتَرَجَّلَ…جامع الترمذي · ١٦٨٨ (٣/٣١٠) · بنحوه"‏ أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٠ (٨/٤٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٧ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٨ (٨/٤٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠٨ (٨/٤٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤٧٧٠ (١١/٩٠) · بنحوهأَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ…صحيح ابن حبان · ٤٧٧٥ (١١/٩٧) · بنحوه مطولاًلَمَّا لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ نَزَلَ عَنْ بَغْلَتِهِ فَتَرَجَّلَ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٧١ (١٣/٨٤) · بنحوه مطولاً" أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٩٤ (١٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٨٢ (١٧/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٦٩ (١٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٣٨ (٢٠/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٣٩ (٢٠/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٢١ (٧/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً