صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ ‏‏
Sahih Muslim 1776 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ١٧٢هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) أَبَا عُمَارَةَ(ت ٧١هـ)
المتن
مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ سِلاَحٌ أَوْ كَثِيرُ سِلاَحٍ فَلَقُوا قَوْمًا رُمَاةً لاَ يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا مَا يَكَادُونَ يُخْطِئُونَ فَأَقْبَلُوا هُنَاكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ فَنَزَلَ فَاسْتَنْصَرَ وَقَالَ ‏"‏ أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ صَفَّهُمْ ‏.‏
It has been narratedon the authority of Abu Ishaq who said: A man asked Bara' (b. 'Azib): Did you run away on the Day of Hunain. O, Abu Umira? He said: No, by Allah, The Messenger of Allah (ﷺ) did not turn his back; (what actually happened was that) some young men from among his companions, who were hasty and who were either without any arms or did not have abundant arms, advanced and met a party of archers (who were so good shots) that their arrows never missed the mark. This party (of archers) belonged to Banu Hawazin and Banu Nadir. They shot at the advancing young men and their arrows were not likely to miss their targets. So these young men turned to the Messenger of Allah (ﷺ) while he was riding on his white mule and Abu Sufyan b. al-Harith b. 'Abd al-Muttalib was leading him. (At this) he got down from his mule, invoked God's help, and called out: I am the Prophet. This is no untruth. I am the son of 'Abd al-Muttalib. Then he deployed his men into battle array.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالاختلاط — زهيرالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاقالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٥ a، صحيح مسلم ١٧٧٥ b، صحيح مسلم ١٧٧٥ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٤٩، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٣٧، صحيح مسلم ١٠٥٩ f، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٦٩، الطبراني الأوسط ٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٧، صحيح ابن حبان ٦٥٢٠، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨٨
حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٠
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٥٨·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٦١٧·كتاب الجهاد والسير
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥٠٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥١٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٦·حرف الباءج٢ ص٤٧·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الشعر›ما جاء من الشعر في الحديث›مدح النبي صلى الله عليه وسلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الأخلاقية (الأصل الأخلاقي للتربية)›أمهات محاسن الأخلاق›من أمهات محاسن الأخلاق الشجاعة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›دواب النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›شجاعة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›قوة النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›ما قيل من الشعر يوم حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›براءة رسول الله من الكذب
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›بعض ما جرى في غزوة حنين
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›انهزام المسلمين أولا في حنين
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›الفرار من الزحف›الفرار من الزحف باعتبار إحراز الغنيمة›الفرار متحيزين إلى فئة أو متحرفين لقتال
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الجند›المندوب في حق الجند مطلقا›الشجاعة في الجهاد وترك الجبن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٨ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، زهير (ت ١٧٢) ×٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٦، زكريا (ت ١٤٧) ×٢، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، شريك (ت ١٧٧) ×١، عمر بن أبي زائدة (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٣٧ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٦٤ (٤/٣٠) · بنحوهلَمْ يَفِرَّ، إِنَّ هَوَازِنَ كَانُوا قَوْمًا رُمَاةً، وَإِنَّا لَمَّا لَقِينَاهُمْ حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ فَانْهَزَمُوا، فَأَقْبَلَ الْمُسْلِ…صحيح البخاري · ٢٨٧٤ (٤/٣٢) · بنحوه مختصراًمَا وَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ، فَلَقِيَهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه و…صحيح البخاري · ٢٩٣٠ (٤/٤٣) · بمثله، وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ بِسِلاَحٍ، فَأَتَوْا قَوْمًا رُمَاةً، جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَ…صحيح البخاري · ٣٠٤٢ (٤/٦٧) · بنحوه مطولاًلَمْ يُوَلِّ يَوْمَئِذٍ، كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ الْمُشْرِكُونَ نَزَلَ، فَجَعَل…صحيح البخاري · ٤٣١٥ (٥/١٥٣) · بنحوه مطولاًأَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ‏}‏‏.‏…صحيح البخاري · ٤٣١٦ (٥/١٥٣) · بنحوه مطولاًأَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏"…صحيح البخاري · ٤٣١٧ (٥/١٥٣)أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ، كَانَت…صحيح مسلم · ١٧٧٦ b (٥/١٦٨) · بنحوهمَا وَلَّى وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ أَخِفَّاءُ مِنَ النَّاسِ وَحُسَّرٌ إِلَى هَذَا الْحَىِّ مِنْ هَوَازِنَ وَهُمْ قَوْمٌ رُمَاةٌ فَرَمَوْهُمْ ب…صحيح مسلم · ١٧٧٦ c (٥/١٦٨) · بنحوهوَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ وَكَانَتْ هَوَازِنُ يَوْمَئِذٍ رُمَاةً وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمُ انْكَشَ…صحيح مسلم · ١٧٧٦ d (٥/١٦٩)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ عَن…سنن أبي داود · ٢٦٥٨ (٣/٤) · بنحوه مطولاًلَمَّا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَانْكَشَفُوا نَزَلَ عَنْ بَغْلَتِهِ فَتَرَجَّلَ…جامع الترمذي · ١٦٨٨ (٣/٣١٠) · بنحوه مطولاً"‏ أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٠ (٨/٤٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٧ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٨ (٨/٤٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠٨ (٨/٤٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٧٧٠ (١١/٩٠) · بنحوهأَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ…صحيح ابن حبان · ٤٧٧٥ (١١/٩٧) · بنحوه مطولاًلَمَّا لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ نَزَلَ عَنْ بَغْلَتِهِ فَتَرَجَّلَ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٧١ (١٣/٨٤) · بنحوه مطولاً" أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٩٤ (١٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٨٢ (١٧/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٦٩ (١٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٣٨ (٢٠/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٣٩ (٢٠/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٢١ (٧/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً