صحيح مسلم
كتاب الجهاد والسير · باب فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ ‏‏
Sahih Muslim 1776 d
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) أَبُو إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عُمَارَةَ ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ أَقَلُّ مِنْ حَدِيثِهِمْ وَهَؤُلاَءِ أَتَمُّ حَدِيثًا ‏.‏
This hadith has been narrated on the authority of Bara' with another chain of transmitters, but this hadith is short as compared with other ahadith which are more detailed.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) حدثني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني أبو بكر بن خلاد الباهلي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) حدثني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) حدثني أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن العباس بن عبد المطلب (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٥ a، صحيح مسلم ١٧٧٥ b، صحيح مسلم ١٧٧٥ c، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٤٩، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣٣٧، صحيح مسلم ١٠٥٩ f، أحمد بن حنبل مسنده ١٤١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٦٩، الطبراني الأوسط ٢٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٧٧، صحيح ابن حبان ٦٥٢٠، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨٨
حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦٠
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٢ ص٤٦١·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَج٨ ص٣٧٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي ادَّعَى قَوْمٌ أَنَّهُ شِعْرٌ وَنَفَى آخَرُونَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥٠٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥١٦·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٨·حرف الباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٨ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×١٣، شعبة (ت ١٦٠) ×١١، زهير (ت ١٧٢) ×٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٦، زكريا (ت ١٤٧) ×٢، أبو وكيع (ت ١٦٦) ×١، شريك (ت ١٧٧) ×١، عمر بن أبي زائدة (ت ١٥٠) ×١
صحيح البخاري · ٢٨٦٤ (٤/٣٠)لَمْ يَفِرَّ، إِنَّ هَوَازِنَ كَانُوا قَوْمًا رُمَاةً، وَإِنَّا لَمَّا لَقِينَاهُمْ حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ فَانْهَزَمُوا، فَأَقْبَلَ الْمُسْلِ…صحيح البخاري · ٢٨٧٤ (٤/٣٢)مَا وَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ، فَلَقِيَهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه و…صحيح البخاري · ٢٩٣٠ (٤/٤٣)، وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ بِسِلاَحٍ، فَأَتَوْا قَوْمًا رُمَاةً، جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَ…صحيح البخاري · ٣٠٤٢ (٤/٦٧)لَمْ يُوَلِّ يَوْمَئِذٍ، كَانَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ، فَلَمَّا غَشِيَهُ الْمُشْرِكُونَ نَزَلَ، فَجَعَل…صحيح البخاري · ٤٣١٥ (٥/١٥٣)أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ‏}‏‏.‏…صحيح البخاري · ٤٣١٦ (٥/١٥٣)أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏"…صحيح البخاري · ٤٣١٧ (٥/١٥٣)أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ، كَانَت…صحيح مسلم · ١٧٧٦ a (٥/١٦٧)مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ سِلاَحٌ أَ…صحيح مسلم · ١٧٧٦ b (٥/١٦٨)مَا وَلَّى وَلَكِنَّهُ انْطَلَقَ أَخِفَّاءُ مِنَ النَّاسِ وَحُسَّرٌ إِلَى هَذَا الْحَىِّ مِنْ هَوَازِنَ وَهُمْ قَوْمٌ رُمَاةٌ فَرَمَوْهُمْ ب…صحيح مسلم · ١٧٧٦ c (٥/١٦٨)وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفِرَّ وَكَانَتْ هَوَازِنُ يَوْمَئِذٍ رُمَاةً وَإِنَّا لَمَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمُ انْكَشَ…سنن أبي داود · ٢٦٥٨ (٣/٤)لَمَّا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَانْكَشَفُوا نَزَلَ عَنْ بَغْلَتِهِ فَتَرَجَّلَ…جامع الترمذي · ١٦٨٨ (٣/٣١٠)"‏ أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٠ (٨/٤٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٧ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٣٨ (٨/٤٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٠٨ (٨/٤٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٧٠ (١١/٩٠)أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ…صحيح ابن حبان · ٤٧٧٥ (١١/٩٧)لَمَّا لَقِيَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ نَزَلَ عَنْ بَغْلَتِهِ فَتَرَجَّلَ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٧١ (١٣/٨٤)" أَنَا النَّبِيُّ لا كَذِبْ ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٥٩٤ (١٣/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٨٢ (١٧/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٦٩ (١٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٣٨ (٢٠/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٣٩ (٢٠/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٢١ (٧/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)