صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الإباحة للرجل الصائم أن يقبل امرأته
Book 14, Hadith 3539
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ(ت ٢٣٤هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) شَيْبَانَ(ت ١٦٤هـ) يَحِيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٠١هـ) عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) أخبره أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) أخبره عمر بن عبد العزيز (وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدين · الرابعة) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٢٩، صحيح البخاري ٣٢٢، مالك الموطأ ١٠٢٠ / ٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١١٠٧ a، صحيح مسلم ١١٠٧ b، سنن ابن ماجه ١٦٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٨٥، مالك الموطأ ١٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٥٤٤ … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
حكى ابن الأعرابي عن أبي داود أنه قال هذا الحديث ليس بصحيح وعن يحيى بن محمد بن دينار ضعيف وقال أبو داود كان تغير قبل أن يموت وسعد بن أوس ضعفه يحيى
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
هذه الرواية ليست صحيحة
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
معلولة بأبي يحيى مصدع الأعرج المعرقب في التشيع
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦ وفي ٤ موضعاً آخر
وأعله ابن القطان في كتابه بمصدع فقط وقال قال السعدي كان مصدع زائغا حائدا عن الطريق يعني في التشيع
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦ وفي ٤ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٣٨٦
في إسناده أبو يحيى المعرقب وهو ضعيف وقد وثقه العجلي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٤·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥٠٤·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٤٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٠٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٠·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مباحات الصيام›القبلة والمباشرة للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›مقدمات الجماع ولو فكرا أو نظرا للصائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢٢ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥٣، عمرو بن ميمون (ت ٧٤) ×٢٦، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٢، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٨، مسروق (ت ٦٢) ×١٥، طلحة ×١١، الأسود (ت ٧٤) ×٧، علي بن حسين (ت ٧٢) ×٧، طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦) ×٦، محمد بن الأشعث (ت ٦٧) ×٦، أبي يحيى (ت ٩١) ×٦، علقمة (ت ٦١) ×٤، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، عمرة (ت ١٠٦) ×٣، معاذة (ت ٨٣) ×٣، البهي (ت ١٠١) ×٢، بكر بن عبد الله المزني (ت ١٠٦) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، طلحة بن عبيد الله بن كريز (ت ١٢١) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١، يزيد بن شريك ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٤٥ من ١٧٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٢٨ (٣/٣٠) · بمثله مختصراًلَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ‏.‏ ثُمَّ…صحيح مسلم · ١١٠٦ a (٣/١٣٤) · بمثله مختصراًيُقَبِّلُ إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏ ثُمَّ تَضْحَكُ…صحيح مسلم · ١١٠٦ b (٣/١٣٥) · بلفظهيُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٠٦ c (٣/١٣٥) · بمثله مختصراًيُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ .…صحيح مسلم · ١١٠٦ f (٣/١٣٥) · بمثله مطولاًيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١١٠٦ (٣/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح مسلم · ١١٠٦ j (٣/١٣٦) · بلفظهوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا…صحيح مسلم · ١١٠٦ k (٣/١٣٦)يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٠٦ l (٣/١٣٦)يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٠٦ m (٣/١٣٦) · بمثله مختصراًيُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٨٣ (٢/٢٨٤)يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٨٤ (٢/٢٨٤) · بمثله مطولاًيُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَنَا صَائِمَةٌ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٨٦ (٢/٢٨٥) · بلفظه مختصراًيُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٢٧ (٢/٩٧)يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ ‏…
النسائي المجتبى · ١٦٥١ / ١ (١/٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٦٨٣ (٢/٥٨٦)ـ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٠٢١ / ٣٠٧ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٤٤ (١١/٥٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٠٩ (١١/٥٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٠٧ (١١/٥٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٠٥ (١١/٥٩٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٣٨ (١١/٥٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٥٦ (١١/٦٠١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٢٩ (١١/٦٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٦٢ (١١/٦٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً