صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر البيان بأن قوله - صلى الله عليه وسلم - " تسع وعشرون أراد به بعض الشهور لا الكل
Book 14, Hadith 3452
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) وَالدَّغُولِيُّ(ت ٣٢٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ(ت ٢٦٠هـ) حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ " ، ثُمَّ صَفَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا مَرَّتَيْنِ بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ كُلِّهَا ، وَالثَّالِثُ بِتِسْعٍ مِنْهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) قال ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة · من صغار العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي) أخبرني أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) قال ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم (ثقة · من صغار العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبي الزبير المكي · صرّح بالسماعالتدليس — وأبي الزبير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٥٢٠٣، النسائي المجتبى ٢١٣٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٣٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤٥٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٦٨، صحيح البخاري ٥١٩١، صحيح البخاري ٥٨٤٣، صحيح مسلم ١٤٧٩ c، صحيح مسلم ١٤٧٩ a، النسائي المجتبى ٢١٣١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٨٦ a، صحيح مسلم ١٠٨٦ b، صحيح مسلم ١٠٨٦ c، النسائي المجتبى ٢١٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٥٧ … و١٢ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٨٣، صحيح مسلم ١٤٧٩ e, ١٤٧٥ b، النسائي المجتبى ٢١٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٠٥٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٥٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٢٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›نقصان الشهر وتمامه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›عدد أيام الشهر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›ما جاء في قصة المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي›إيلاء النبي من نسائه شهرا
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›زوجات النبي وأولاده وأقاربه ومواليه›ما جاء في قصة المرأتين اللتين تظاهرتا على النبي›اعتزال النبي نساءه وإشاعة تطليقه لهن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٥ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×٨، الليث (ت ١٧٥) ×٥، زكريا بن إسحاق (ت ١٥١) ×٢، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×١، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(٨ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٨٤ a (٣/١٢٥) · بنحوه مطولاًإِنَّمَا الشَّهْرُ ‏"‏ ‏.‏ وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَحَبَسَ إِصْبَعًا وَاحِدَةً فِي الآخِرَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٠٨٤ b (٣/١٢٥) · بنحوهإِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ طَبَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيْهِ ثَلاَثًا مَرَّتَيْنِ بِأَصَابِعِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٥١ (٦/٣٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٧٥٢ (٦/٣٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٠٩ (٦/٣٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٩٦ (٦/٣٠٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٦٩٦ (٦/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩١١٤ (٨/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٤٩ (٤/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٢٦٤ (٤/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٧٧٣ (٣/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٧٧٢ (٣/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه