صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر الزجر عن أن يأخذ المرء شيئا من حطام هذه الدنيا وهو سائل أو شره
Book 13, Hadith 3401
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ(ت ٣٠٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٢٠٣هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥٨هـ) رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ(ت ١٢١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الِيَحْصِبِيِّ(ت ١١٨هـ) مُعَاوِيَةَ(ت ٦٠هـ) عُمَرَ(ت ٢٣هـ)
المتن
" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ ، فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ يُبَارَكُ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، وَعَنْ شَرَهٍ ، كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاوية (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن عامر (ثقة · الثالثة) حدثنا ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) حدثنا زيد بن الحباب (وهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ٤١ موضعاً
مالك الموطأ ٣٣٤٥ / ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٢٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٦٤٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٥٢
غيره يعني أبا عتاب الدلال يرويه عن شعبة ولا يرفعه وهو الثابت عن شعبة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٥ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه يونس بن يزيد وعبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وهو صحيح ويرويه البصريون عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عبد الواحد بن زياد وغيره والصحيح حديث حميد عن معاوية
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٨٩ وفي ٢ موضعاً آخر
رواه يونس بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن معاوية وهو الصواب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٥
رواه الطبراني بإسنادين أحدهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٥٥
رواي بإسنادين أحدهما حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٠٥ وفي ١ موضعاً آخر
ورجالهم ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربيعة بن يزيد (ت ١٢١)
وعبد الله بن حوالة ولم يدركه
وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِج٤ ص٣٨٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ قول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في فضل الفقه في الدين
كتاب العلم›الفهم في العلم
كتاب العلم›أقسام العلم›العلم المحمود
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›الرسول قاسم والله معطي
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة المروءة›آداب المروءة›من آداب المروءة ترك الطمع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الغني
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›متى تحرم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الطمع›حقيقة الطمع
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›أسباب البخل›من أسباب البخل الطمع›ذم الطمع
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معاوية — ١٦ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: حميد بن عبد الرحمن (ت ٩٥) ×١١، عبد الله بن عامر (ت ١١٨) ×٩، يونس بن ميسرة بن حلبس (ت ١٣٢) ×٧، عمير بن هانئ (ت ١٢٧) ×٥، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٣، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٢، أبي أسماء ×٢، نمير بن أوس (ت ١١٥) ×٢، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×٢، رجاء بن حيوة (ت ١١٢) ×١، شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، يزيد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×١، عبيد بن سعد ×١، راشد (ت ١١٧) ×١، أبيه ×١
الترتيب:(٣٨ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧١ (١/٢٥) · بلفظه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِ…صحيح البخاري · ٣١١٦ (٤/٨٥) · بلفظه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَاللَّهُ الْمُعْطِي وَأَنَا الْقَاسِمُ، وَلاَ تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ ظَاهِرِين…صحيح البخاري · ٣٦٤١ (٤/٢٠٧)لاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَم…صحيح البخاري · ٧٣١٢ (٩/١٠١) · بلفظه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الأُمَّة…صحيح البخاري · ٧٤٦٠ (٩/١٣٦)لاَ يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ، مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ a (٣/٩٤) · بلفظه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏" أَنَا خَازِنٌ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَمَ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ b (٣/٩٥) · بلفظه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٣٧ c (٦/٥٣)لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّ…صحيح مسلم · ١٠٣٧ d (٦/٥٣) · بلفظه مختصراًمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَلاَ تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ…سنن ابن ماجه · ٩ (١/٧)"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ وَطَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ لاَ يُبَالُونَ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلاَ مَنْ نَصَرَهُمْ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٢١ (١/١٤٩) · بلفظه مختصراً"‏ الْخَيْرُ عَادَةٌ وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٢٤ (٧/٣٧٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٢ (٧/٣٧٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٤ (٧/٣٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٥٥ (٧/٣٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٥ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٦ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٨٤ (٧/٣٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧١٩٥ (٧/٣٧٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٠٥ (٧/٣٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٠٦ (٧/٣٧٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٠ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٨٩ (١/٢٩١) · بلفظه" مَنْ يُرِدِ الِلَّهِ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ "…صحيح ابن حبان · ٣١٠ (٢/٨) · بلفظه مختصراً" الْخَيْرُ عَادَةٌ ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ ، مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ "…
الطبراني الكبير · ٧٢٩ (١٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه