صحيح ابن حبان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمصلي إذا كان إماما أن يسكت قبل ابتداء القراءة ليلحق من خلفه قراءة فاتحة الكتاب
Book 10, Hadith 1777
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ، وَكَانَ يَقِفُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ هُنَيْهَةً يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَكَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلاةِ كُلَّمَا رَكَعَ وَسَجَدَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن سمعان (ثقة ، لم يصب الأزدي في تضعيفه · الثالثة) حدثنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا أبو عامر (ثقة · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ١٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٤٠١، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٣، سنن أبي داود ٧٢٤ … و١٢٥ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٧١ موضعاً
صحيح البخاري ٨٢٨، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٥ غيرها
عن مالك بن الحويرث (ت ٧٤) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٧٣٧، صحيح مسلم ٣٩١ a، صحيح مسلم ٣٩١ b، صحيح مسلم ٣٩١ c، سنن أبي داود ٧٤٥، النسائي المجتبى ١٠٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ٥ موضعاً آخر
إنما روى على هذا اللفظ يحيى بن يمان ووهم وهذا باطل
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
وهم يحيى
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ٥ موضعاً آخر
وهم يحيى إنما أراد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا كذا رواه الثقات من أصحاب ابن أبي ذئب
الدارمي— عن الترمذي جامعه ٢٤٠
هذا أصح من حديث يحيى بن يمان
الدارمي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا أى حديث عبد الله بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن ابن أبي ذئب أصح من حديث يحيى بن يمان
الدارمي— عن الترمذي جامعه ٢٤٠
وهذا أصح من حديث يحيى بن اليمان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٤٢·مقدمة المؤلف
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٦·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧١٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›رفع اليدين أثناء التكبير
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›سكوت الإمام قبل قراءة الفاتحة وبعدها
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›رفع اليدين عند الإحرام في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›تكبيرات الانتقال
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن سمعان (ت ١١١) ×٢٧، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٧٥٣ (١/٢٧٤) · بنحوه مطولاًإِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٣٩ (١/٢٧٩)إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ ‏…جامع الترمذي · ٢٤٠ (١/٢٨٠) · بلفظه مختصراًإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ‏…
النسائي المجتبى · ٨٨٢ / ١ (١/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٩٧ (٢/١٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٣٨ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٣٩ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٢٧٣ (٢/٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ١٧٦٩ (٥/٦٦)يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاةِ نَشْرًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٤٥٨ (١/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٥٩ (١/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٤٦٠ (١/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٧٣ (١/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٢٧٠ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٣ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٤ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٥ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٦ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣١٢٧ (٢/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤١٤ (١٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٨٤١٣ (١٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤١٥ (١٥/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٤٩٥ (٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٢٦٨٥ (٤/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٦ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)