جامع الترمذي
كتاب الصلاة · باب مَا جَاءَ فِي نَشْرِ الأَصَابِعِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ
Jami` at-Tirmidhi 240
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٢٥٥هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ(ت ٢٠٩هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ‏
Abu Hurairah narrated: "When Allah's Messenger would enter the Salat he would raise his hands while they were extended."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ خَطَأٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن سعيد بن سمعان (ثقة ، لم يصب الأزدي في تضعيفه · الثالثة) حدثنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد (صدوق · التاسعة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارمي
هذا أى حديث عبد الله بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي عن ابن أبي ذئب أصح من حديث يحيى بن يمان
الدارمي
وهذا أصح من حديث يحيى بن اليمان
الدارمي
هذا أصح من حديث يحيى بن يمان
الشوكاني
لا مطعن في إسناده
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ١٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٤٠١، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٣، سنن أبي داود ٧٢٤ … و١٢٠ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٧١ موضعاً
صحيح البخاري ٨٢٨، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٥ غيرها
عن مالك بن الحويرث (ت ٧٤) — ٤٥ موضعاً
صحيح البخاري ٧٣٧، صحيح مسلم ٣٩١ a، صحيح مسلم ٣٩١ b، صحيح مسلم ٣٩١ c، سنن أبي داود ٧٤٥، النسائي المجتبى ١٠٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٩ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ٥ موضعاً آخر
إنما روى على هذا اللفظ يحيى بن يمان ووهم وهذا باطل
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ٣ موضعاً آخر
وهم يحيى
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ٥ موضعاً آخر
وهم يحيى إنما أراد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا كذا رواه الثقات من أصحاب ابن أبي ذئب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٢٣٩ وفي ٥ موضعاً آخر
غير محفوظ
الزيلعى— عن النسائي المجتبى ٨٨٢ / ١
هذا حديث حسن ورواته ثقات
مغلطاي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٦٣٩ وفي ٧ موضعاً آخر
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج١ ص٢٠٠·أبواب الصَّلَاةِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٦·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٧١٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٥ ص٥٧٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير في الصلاة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›رفع اليدين أثناء التكبير
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›رفع اليدين عند الإحرام في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›التكبيرات عند الرفع والخفض (تكبيرات الانتقال)
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن سمعان (ت ١١١) ×٢٧، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١٦ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٧٥٣ (١/٢٧٤) · بنحوهإِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٣٩ (١/٢٧٩)إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلاَةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُ ‏…
النسائي المجتبى · ٨٨٢ / ١ (١/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٩٧ (٢/١٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٣٨ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٣٩ (٢/٢١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الدارمي مسنده · ١٢٧٣ (٢/٧٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٧٦٩ (٥/٦٦)يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلاةِ نَشْرًا "…صحيح ابن حبان · ١٧٧٧ (٥/٧٦) · بلفظه مختصراًإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا ، وَكَانَ يَقِفُ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ هُنَيْهَةً يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ، وَكَانَ …
ابن خزيمة صحيحه · ٤٥٨ (١/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٦٠ (١/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٤٥٩ (١/٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٤٧٣ (١/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧٢٧٠ (٧/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٤ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٣ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٦ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٥٥ (٢/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣١٢٧ (٢/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤١٤ (١٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٤١٣ (١٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٤١٥ (١٥/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٤٩٥ (٤/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٦٨٥ (٤/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٦ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan