أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)حدثنيأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)سمعتعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة)عنزيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)سمعتعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة)عنزيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)سمعتعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة)عنزيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)سمعتعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنزيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)سمعتعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة)عنزيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية)عنأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)سمعتعبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة)حدثناعبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناعمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطبرى
وهذا خبر عندنا صحيح سنده لا علة فيه توهنه ولا سبب يضعفه لعدالة رواته وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلتين إحداهما أن المعروف من رواية الثقات عن عثمان أن الختان إذا مس الختان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل والأخرى أنه خبر قد رواه بعضهم عن شيبان عن يحيى فجعله عن عطاء عن عثمان لم يجعل بينهما أحدا والثالثة أن يحيى كان عندهم مدلسا والمدلس لا يقبل عندهم من خبره إلا ما قال ثنا وشبهه بكلام لا يجزئ شيئا كما بيناه
ابن عبد البر
قد تكلم في حديث أبي سلمة للاختلاف عنه فيه لأن ابن شهاب يرويه عن أبي سلمة عن أبي سعيد ويحيى بن أبي كثير يرويه عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد عن عثمان ومن أهل العلم بالحديث من جعلهما حديثين وصححهما وهو الصواب لأن حديث أبي سعيد روي من وجوه عن أبي سعيد فهو غير حديث عثمان بلا شك والله الموفق للصواب
علي ابن المديني
هو حديث شاذ وقد أفتى عثمان وعلي وأبي بخلافه إسناده جيد ولكنه حديث شاذ
ابن عبد البر
هو منكر لم يتابع عليه يحيى بن أبي كثير
علي ابن المديني
إسناده حسن ولكنه حديث شاذ
ابن عبد البر
هذا حديث منكر
أبو بكر ابن العربي
ضعيف
علي ابن المديني
شاذ
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٣٤٦ b، صحيح مسلم ٣٤٦ a، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٧٠ … و٧ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٣٤٧ b، النسائي المجتبى ١٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢، الطبراني الكبير ١١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ وفي ١٢ موضعاً آخر
وحديث عثمان المرفوع لا يصح لأنه لو صح عن عثمان وعنده ما خالف وقد كان يفتي بخلافه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة