سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب فِي الإِكْسَالِ
Sunan Abi Dawud 217
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرٌو(ت ١٤٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ‏"
Aba Sa’id al-Khudri reported : The Messenger of Allah (May peace be upon him) said : water (bath) is necessary only when there is seminal emission. And Abu Salamah followed it.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
قد تكلم في حديث أبي سلمة للاختلاف عنه فيه لأن ابن شهاب يرويه عن أبي سلمة عن أبي سعيد ويحيى بن أبي كثير يرويه عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد عن عثمان ومن أهل العلم بالحديث من جعلهما حديثين وصححهما وهو الصواب لأن حديث أبي سعيد روي من وجوه عن أبي سعيد فهو غير حديث عثمان بلا شك والله الموفق للصواب
أبو حاتم الرازي
هو منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب
ابن عبد البر
إسناد صحيح من جهة النقل ثابت
الشافعي
إسناد صحيح
بدر الدين العيني
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٢، صحيح مسلم ٣٤٦ a، صحيح مسلم ٣٤٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢، الطبراني الكبير ١١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٧٢، صحيح ابن حبان ١٢٧، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٨٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٨١·كتاب الطهارةج١ ص١٨١·كتاب الطهارةج١ ص١٨١·كتاب الطهارة
علل الحديثج١ ص٥٧١·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٢·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٧٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٩٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›الجماع›الغسل من التقاء الختانين
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›خروج المني
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›موجبات الغسل›خروج المني›ما جاء في أن الماء من الماء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٦، عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ت ١١٢) ×١١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٦، عروة بن عياض (ت ١٠١) ×١، يحيى بن عمارة (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨٠ (١/٤٧)إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ، فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ ‏"…صحيح مسلم · ٣٤٣ a (١/١٨٥) · بلفظه مختصراًالْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ‏"…صحيح مسلم · ٣٤٥ (١/١٨٥)‏"‏…صحيح مسلم · ٣٤٣ b (١/١٨٦) · بمثلهالْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٦٠٦ (١/٣٨٢)"‏ إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ فَلاَ غُسْلَ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٠٠ (٥/٢٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٣٢ (٥/٢٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٧٧ (٥/٢٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤١٥ (٥/٢٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٨٣ (٥/٢٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦١٠ (٥/٢٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٧٥ (٥/٢٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٦٨ (٣/٤٤٣) · بلفظه" الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ "…صحيح ابن حبان · ١١٧١ (٣/٤٤٥) · بمثله مطولاً" إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ ، أَوْ أُقْحِطَ ، فَلا غُسْلَ عَلَيْهِ ، إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٣ (١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣٤ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٦٦ (١/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٦٣ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٩ (١/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٣ (١/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٢٢٩٩ (٣/٦٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٧٢ (٢/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٣٦ (٢/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٩٥ (٢/٤٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣١٢ (١/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :