Sa'id al-Khudri narrated it from his father: I went to Quba' with the Messenger of Allah (ﷺ) on Monday till we reached (the habitation) of Banu Salim. The Messenger of Allah (ﷺ) stood at the door of 'Itban and called him loudly. So he came out dragging his lower garnment. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: We have made this man to make haste 'Itban said: Messenger of Allah, if a man parts with his wife suddenly without seminal emission, what is he required to do (with regard to bath)? The Messenger of Allah (ﷺ) said: It is with the seminal emission that bath becomes obligatory.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة)عنشريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة)أخبرناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة)عنشريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة)حدثناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثنايحيى بن أيوب (العابد ، ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة)عنشريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة)حدثناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (ثقة · الثالثة)عنشريك بن عبد الله بن أبي نمر (صدوق يخطئ · الخامسة)حدثناإسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة)حدثناعلي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ١٧٩، صحيح البخاري ٢٩٢، صحيح مسلم ٣٤٧ a، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٩، صحيح البخاري ٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٧٢ … و٩ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٣٤٧ b، النسائي المجتبى ١٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢١٧ وفي ١١ موضعاً آخر
هو منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٧ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح من جهة النقل ثابت
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٧ وفي ٤ موضعاً آخر
قد تكلم في حديث أبي سلمة للاختلاف عنه فيه لأن ابن شهاب يرويه عن أبي سلمة عن أبي سعيد ويحيى بن أبي كثير يرويه عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد عن عثمان ومن أهل العلم بالحديث من جعلهما حديثين وصححهما وهو الصواب لأن حديث أبي سعيد روي من وجوه عن أبي سعيد فهو غير حديث عثمان بلا شك والله الموفق للصواب
الشافعي— عن أبو داود سننه ٢١٧
إسناد صحيح
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٢١٧
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٢٩·كِتَاب الْحَيْضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٥١٥·كتاب الطَّهَارَة