Abu Sa'id al-Khudri reported: The Apostle of Allah (ﷺ) observed: Bathing is obligatory in case of seminal emission.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)حدثهأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثهالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنيعمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة)حدثناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناهارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ١٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٢، صحيح مسلم ٣٤٦ a، صحيح مسلم ٣٤٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ١٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن رفاعة بن رافع (ت ٤١) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢، الطبراني الكبير ١١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٧٢، صحيح ابن حبان ١٢٧، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢١٧ وفي ١١ موضعاً آخر
هو منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن أبي بن كعب
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٧ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد صحيح من جهة النقل ثابت
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٧ وفي ٤ موضعاً آخر
قد تكلم في حديث أبي سلمة للاختلاف عنه فيه لأن ابن شهاب يرويه عن أبي سلمة عن أبي سعيد ويحيى بن أبي كثير يرويه عن أبي سلمة عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد عن عثمان ومن أهل العلم بالحديث من جعلهما حديثين وصححهما وهو الصواب لأن حديث أبي سعيد روي من وجوه عن أبي سعيد فهو غير حديث عثمان بلا شك والله الموفق للصواب
الشافعي— عن أبو داود سننه ٢١٧
إسناد صحيح
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ٢١٧
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٤ ص٢٩·كِتَاب الْحَيْضِ