صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر ما يستحب للمرء أن يتعوذ بالله جل وعلا من الكسل في الطاعات والهرم القاطع عنها
Book 7, Hadith 1009
الإسناد
أَبُو خَلِيفَةَ(ت ٣٠٤هـ) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ(ت ١٤٣هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ ، وَالْجُبْنِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَشَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — سليمان التيمي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ٤٧٠٧، صحيح مسلم ٢٧٠٦ d، جامع الترمذي ٣٤٨٥، النسائي المجتبى ٥٤٦٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٦٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٦٥، صحيح البخاري ٦٣٧٠، صحيح البخاري ٦٣٧٤، صحيح البخاري ٦٣٩٠، جامع الترمذي ٣٥٦٧، النسائي المجتبى ٥٤٦٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٥٣٩، النسائي المجتبى ٥٤٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٩٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤٩٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٥١٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨٤٤ … و١٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٨٤
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث عمرو بن أبي عمرو
المزي— عن النسائي المجتبى ٥٤٦٥ / ٢ وفي ٧ موضعاً آخر
هو المحفوظ عمرو عن أنس ليس بينهما أحد
النسائي— عن النسائي المجتبى ٥٤٦٨ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
سعيد بن سلمة شيخ ضعيف وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث
النسائي— عن النسائي المجتبى ٥٤٦٥ / ٢
هذا الصواب وحديث ابن فضيل خطأ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٢٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›الجبن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›التعوذ من عذاب القبر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›التعوذ من الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›الاستعاذة بالله من الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٧ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن أبي عمرو (ت ١٥٠) ×٣١، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٢، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٢، المنهال بن عمرو (ت ١١١) ×٢، المختار بن فلفل (ت ١٤٠) ×١، عبد الله بن المطلب ×١، أبي عمران المدائني ×١
الترتيب:(٤٣ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٢٣ (٤/٢٣) · بنحوهاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَأ…صحيح البخاري · ٢٨٩٣ (٤/٣٦) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّ…صحيح البخاري · ٥٤٢٥ (٧/٧٦) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ ال…صحيح البخاري · ٦٣٦٣ (٨/٧٨) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ ا…صحيح البخاري · ٦٣٦٧ (٨/٧٩) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِ…صحيح البخاري · ٦٣٦٩ (٨/٧٩) · بنحوهاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ ا…صحيح البخاري · ٦٣٧١ (٨/٧٩) · بمثله مختصراًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ‏…صحيح مسلم · ١٣٦٥ a (٤/١١٤)هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَ…صحيح مسلم · ١٣٦٥ b (٤/١١٤)وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِي…صحيح مسلم · ٢٧٠٦ a (٨/٧٥) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ ف…صحيح مسلم · ٢٧٠٦ b (٨/٧٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، كِل…صحيح مسلم · ٢٧٠٦ c (٨/٧٥)حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ …
أبو داود سننه · (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٥٤٠ (١/٥٦٥) · بنحوه مختصراًاللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذ…جامع الترمذي · ٣٤٨٤ (٥/٤٦٨) · بنحوه مطولاً"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٤٦٧ / ٤ (١/١٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٤٦٤ / ١ (١/١٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٤٦٥ / ٢ (١/١٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٤٦٨ / ١ (١/١٠٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٤٩١ / ١ (١/١٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٥١٨ / ١ (١/١٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٩٦ (٥/٢٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٤٩ (٥/٢٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٠٩ (٥/٢٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨١١ (٥/٢٦٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً