صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب
Sahih al-Bukhari 4422
الإسناد
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٣هـ) سُلَيْمَانُ(ت ١٧٧هـ) عَمْرُو بْنُ يَحْيَى(ت ١٤٠هـ) عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِي حُمَيْدٍ(ت ٦٠هـ)
المتن
هَذِهِ طَابَةُ، وَهَذَا أُحُدٌ، جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏"
Narrated Abu Humaid: We returned in the company of the Prophet (ﷺ) from the Ghazwa of Tabuk, and when we looked upon Medina, the Prophet (ﷺ) said, "This is Taba (i.e. Medina), and this is Uhud, a mountain that loves us and is loved by us."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي حميد الساعدي (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة · الرابعة) حدثني عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٧٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٢٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٧٣٢·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص٥٧·كتاب المغازي
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٨٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابه ببحر أيلة لملكها
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٤٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›تفاضل الأيام والشهور والأماكن والمخلوقات
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة أحد›فضل جبل أحد
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حب الرسول للمدينة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›تسمية المدينة بطيبة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن يحيى — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: وهيب (ت ١٦٥) ×١٢، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١١
الترتيب:(٨ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٤٨٢ (م) (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ١٨٧٢ (٣/٢١) · بمثله مختصراًأَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ طَابَةُ ‏"…صحيح البخاري · ٣١٦١ (٤/٩٧)، وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةً بَيْضَاءَ، وَكَسَاهُ بُرْدًا، وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٧٩١ (٥/٣٣)خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ، ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ …
مسلم صحيحه · ١٣٩٢ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٣٩٢ b (٧/٦١) · بمثله مختصراًسَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلاَ يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٢ c (٧/٦١)حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ …سنن أبي داود · ٣٠٧٩ (٣/١٤٤)اخْرُصُوا ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ ‏"‏ أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا ‏"‏ ‏.…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٩١ (١٠/٥٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٥٣٧ (٣/١٦٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٠٣ (١٠/٣٥٤) · بنحوه مختصراً" سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ ، فَلا يَقُومَنَّ فِيهَا رَجُلٌ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيُوثِقْ عِقَالَهُ " . قَا…صحيح ابن حبان · ٦٥٠١ (١٤/٤٢٧) · بنحوه مطولاً" أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا حَتَّى أَرْجِعَ إِِلَيْكِ " ، فَسَارَ حَتَّى أَتَى تَبُوكَ ، فَقَالَ : " إِِنَّهُ سَيَأْتِيكُمُ اللَّيْلَةَ ر…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣١٤ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٦١ (٢٠/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٣٠ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٣٠ (٦/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٥٧ (٩/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٧٢٢ (٩/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١١٨٨ (١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٩٩ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٠٨ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٣٥٢ (١٣/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)