جامع الترمذي
كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب ‏)‏‏)‏
Jami` at-Tirmidhi 2253
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٠هـ) أَبِي(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
المتن
نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي الْبَحْرِ فَجَالَتْ بِهِمْ حَتَّى قَذَفَتْهُمْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ لَبَّاسَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا فَقَالُوا مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ ‏.‏ قَالُوا فَأَخْبِرِينَا ‏.‏ قَالَتْ لاَ أُخْبِرُكُمْ وَلاَ أَسْتَخْبِرُكُمْ وَلَكِنِ ائْتُوا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِنَّ ثَمَّ مَنْ يُخْبِرُكُمْ وَيَسْتَخْبِرُكُمْ ‏.‏ فَأَتَيْنَا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ بِسِلْسِلَةٍ فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ‏.‏ قُلْنَا مَلأَى تَدْفُقُ ‏.‏ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنِ الْبُحَيْرَةِ قُلْنَا مَلأَى تَدْفُقُ ‏.‏ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ الَّذِي بَيْنَ الأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ هَلْ أَطْعَمَ قُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ هَلْ بُعِثَ قُلْنَا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ أَخْبِرُونِي كَيْفَ النَّاسُ إِلَيْهِ قُلْنَا سِرَاعٌ ‏.‏ قَالَ فَنَزَّ نَزْوَةً حَتَّى كَادَ ‏.‏ قُلْنَا فَمَا أَنْتَ قَالَ إِنَّهُ الدَّجَّالُ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ الأَمْصَارَ كُلَّهَا إِلاَّ طَيْبَةَ ‏.‏ وَطَيْبَةُ الْمَدِينَةُ ‏"
Fatimah bint Qais narrated that Allah's Prophet(s.a.w) ascended the Minbar, he laughed, and said: "Verily, Tamim Ad-Dari narrated a story to me, and it made me happy, so I wanted to narrate it to you[what he narrated to me]. Some people among the inhabitants of Palestine traveled by boat in the sea, taking them here and there, until it cast them on an island among the islands at sea. There they found a beast, clothed with its hair flowing out. They said: 'What are you?' It said: 'I am Al-Jassasah.' They said: 'Give us some news.' It said: 'I shall not give you any news, nor do I want any of your news. But go to the furthest village, for there is someone who will give you news and seek your news.' So we went to the furthest village, and there was a man fettered with chains. He said: 'Inform me about the spring of Zughar.' We said: ' It is full and flowing.' He said: 'Inform me about Al-Buhairah.' We said,'It is full and flowing.' He said: 'Inform me about the date groves of Baysan which is between Jordan and Palestine, do they produce food?' We said: 'Yes.' He said: 'Inform me about the Prophet, has he been sent?' We said: 'Yes.' He said: 'Inform me how the people came to him.' We said: 'Quickly.' He leaped up to try and escape.' We said: 'What are you?' He said: 'I am the Dajjal.'" (The Prophet(s.a.w) said) "He will enter all of the lands except At-Taibah, and At-Taibah is Al-Madinah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فاطمة بنت قيس (صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول · صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا معاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الشعبيالإرسال — وقتادةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث قتادة عن الشعبي
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٣ موضعاً
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
روى عبد الوارث عن حسين بن ذكوان المعلم عن ابن بريدة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قالا فأفسد هذا الحديث حديث بشير
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
أثر ثابت صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه
حسن صحيح غريب من حديث قتادة عن الشعبي
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٢٥ وفي ٢ موضعاً آخر
وقول الزهري أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٢٥ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة وخالفه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم رواه عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس حديث أبي سلمة أصح
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٢٥
في إسناده عثمان بن عبد الرحمن القرشي قال ابن نمير كذاب وقال أبو عروبة عنده عجائب وقال ابن حبان البستي لا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حال من الأحوال وقال إسحاق بن منصور ثقة وقال أبو حاتم الرازي صدوق وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٤٢·أبواب الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٦٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب تميم الداري
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›تسمية المدينة بطيبة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حفظ المدينة من الدجال
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر الجساسة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ٣٠ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٧٣ من ٧٩ إسناداً)
رواه عنه: مجالد (ت ١٤٤) ×١٦، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×٩، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٤، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٤، أبي معشر (ت ١١٠) ×٣، سيار (ت ١٢٢) ×٣، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×٣، قتادة (ت ١١٧) ×٣، سعد بن طريف (ت ١٤١) ×٢، الشيباني (ت ١٢٨) ×٢، عيسى (ت ١٥١) ×٢، أبي عاصم ×٢، عمران بن سليمان ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم بن عامر (ت ١٢٠) ×١، أبو الأشهب (ت ١٦٢) ×١، السري بن إسماعيل (ت ١٤١) ×١، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، أبو بكر الهذلي (ت ١٦٧) ×١، عبد الله بن أبي السفر (ت ١٢١) ×١، عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت (ت ١٥١) ×١، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×١، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×١، عمرو بن منصور ×١، مطيع الغزال ×١، عمر بن بشير (ت ١٥١) ×١، حبيب بن جري (ت ١٤١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٥ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٩٤٢ a (٨/٢٠٣) · بنحوه مختصراًلِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٩٤٢ b (٨/٢٠٥)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، حَد…صحيح مسلم · ٢٩٤٢ c (٨/٢٠٦)وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ، بْنُ جَرِيرٍ حَدّ…صحيح مسلم · ٢٩٤٢ d (٨/٢٠٦)حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي ال…سنن أبي داود · ٤٣٢٥ (٤/٢٠٤)إِنَّهُ حَبَسَنِي حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا أَنَا بِ…
أبو داود سننه · (٤/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٠٧٤ (٥/١٩٠)"‏ فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٤٣ (١٢/٦٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٤٦ (١٢/٦٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٦٦ (١٢/٦٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٧٢ (١٢/٦٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٩٠ (١٢/٦٦٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٩٣ (١٢/٦٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٧٣٠ (٩/٤٨)" أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، لا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ "…صحيح ابن حبان · ٦٧٨٧ (١٥/١٩٣) · بنحوهلَمْ أَجْمَعْكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، زَعَمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فِي ثَلاث…صحيح ابن حبان · ٦٧٨٨ (١٥/١٩٥)" أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ ، فَإِِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِِلا وَقَدْ أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ ، وَهُوَ كَائِنٌ فِيكُمْ أَيَّتُهَا ال…صحيح ابن حبان · ٦٧٨٩ (١٥/١٩٨) · بنحوهلَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ نَزَلَتْ ، وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُ…
الطبراني الكبير · ١٢٧٠ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٧١ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٢ (٢٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٣ (٢٤/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٦ (٢٤/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٥٦ (٢٤/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٥٧ (٢٤/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih