صحيح مسلم
كتاب الفتن وأشراط الساعة · باب ‏{‏ قِصَّةِ الْجَسَّاسَةِ ‏}‏
Sahih Muslim 2942 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ(ت ٢٤٨هـ) خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ(ت ١٨٦هـ) قُرَّةُ(ت ١٥٤هـ) سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ(ت ١٢٢هـ) الشَّعْبِيُّ(ت ١٠٩هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ الْهُجَيْمِيُّ أَبُو عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبٍ يُقَالُ لَهُ رُطَبُ ابْنِ طَابٍ وَأَسْقَتْنَا سَوِيقَ سُلْتٍ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْمُطَلَّقَةِ، ثَلاَثًا أَيْنَ تَعْتَدُّ قَالَتْ طَلَّقَنِي بَعْلِي ثَلاَثًا فَأَذِنَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي - قَالَتْ - فَنُودِيَ فِي النَّاسِ إِنَّ الصَّلاَةَ جِامِعَةً - قَالَتْ - فَانْطَلَقْتُ فِيمَنِ انْطَلَقَ مِنَ النَّاسِ - قَالَتْ - فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ مِنَ النِّسَاءِ وَهُوَ يَلِي الْمُؤَخَّرَ مِنَ الرِّجَالِ - قَالَتْ - فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ بَنِي عَمٍّ لِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَكِبُوا فِي الْبَحْرِ ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَتْ فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْوَى بِمِخْصَرَتِهِ إِلَى الأَرْضِ وَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ طَيْبَةُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْمَدِينَةَ ‏.‏
Al-Sha'bi reported: We visited Fatima b. Qais and she served us fresh dates which are called rutab and she also served us barley. I asked her about that woman in whose case three divorces had been pronounced as to how much time she should count as the waiting period. She said: My husband pronounced three divorces in my case and Allah's Messenger (ﷺ) permitted me to spend any waiting period in my family. (It was during this period) that announcement was made for the people to observe prayer in the bigger Mosque. I went there along with people and I was in the front row meant for women and it was adjacent to the last row of men and I heard Allah's Messenger (ﷺ) deliver sermon sitting on the pulpit. He said: The cousin of Tamim (Dari) sailed in the ocean. The rest of the hadith is the same but with this addition:" (I see) as if I am looking to Allah's Apostle (ﷺ) pointing his rod towards the land (and saying): It is Taiba, i. e. Medina."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فاطمة بنت قيس (صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول · صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول) حدثنا الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا سيار (ثقة · السادسة) حدثنا قرة بن خالد (ثقة ضابط · السادسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٥٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٢٩٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
روى عبد الوارث عن حسين بن ذكوان المعلم عن ابن بريدة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قالا فأفسد هذا الحديث حديث بشير
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه وفي ٧ موضعاً آخر
أثر ثابت صحيح
الترمذي— عن أبو داود سننه
حسن صحيح غريب من حديث قتادة عن الشعبي
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٢٥ وفي ٢ موضعاً آخر
وقول الزهري أشبه بالصواب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٢٥ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة وخالفه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم رواه عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس حديث أبي سلمة أصح
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٣٢٥
في إسناده عثمان بن عبد الرحمن القرشي قال ابن نمير كذاب وقال أبو عروبة عنده عجائب وقال ابن حبان البستي لا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حال من الأحوال وقال إسحاق بن منصور ثقة وقال أبو حاتم الرازي صدوق وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٨٠·كِتَاب الطَّلَاقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٦٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب تميم الداري
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›من أحكام العدة التربص ( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة( ملازمة منزل الزوجية )›تربص المعتدة الحرة إذا كانت مسلمة بالغة عاقلة›تربص المعتدة الحرة من نكاح صحيح›خروج المعتدة›خروج المعتدة حالة الاختيار›خروج المعتدة التي لا تجب نفقتها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب النفقة والسكنى للمعتدة›النفقة الواجبة للمعتدة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب النفقة والسكنى للمعتدة›مسكن المعتدة›صفة مسكن المعتدة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›تسمية المدينة بطيبة
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›حفظ المدينة من الدجال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›خبر الجساسة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›تحذير الأنبياء لأقوامهم من الدجال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الشعبي — ٣٠ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٧٣ من ٧٩ إسناداً)
رواه عنه: مجالد (ت ١٤٤) ×١٦، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×٩، عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) ×٤، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٤، أبي معشر (ت ١١٠) ×٣، سيار (ت ١٢٢) ×٣، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×٣، قتادة (ت ١١٧) ×٣، سعد بن طريف (ت ١٤١) ×٢، الشيباني (ت ١٢٨) ×٢، عيسى (ت ١٥١) ×٢، أبي عاصم ×٢، عمران بن سليمان ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم بن عامر (ت ١٢٠) ×١، أبو الأشهب (ت ١٦٢) ×١، السري بن إسماعيل (ت ١٤١) ×١، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، أبو بكر الهذلي (ت ١٦٧) ×١، عبد الله بن أبي السفر (ت ١٢١) ×١، عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت (ت ١٥١) ×١، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×١، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×١، عمرو بن منصور ×١، مطيع الغزال ×١، عمر بن بشير (ت ١٥١) ×١، حبيب بن جري (ت ١٤١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح مسلم · ٢٩٤٢ a (٨/٢٠٣)لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَتَدْرُونَ لِمَ جَمَعْتُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٩٤٢ c (٨/٢٠٦)وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ، بْنُ جَرِيرٍ حَدّ…صحيح مسلم · ٢٩٤٢ d (٨/٢٠٦)حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي ال…صحيح مسلم · ١٤٨٠ kفَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي ‏.…سنن أبي داود · ٤٣٢٥ (٤/٢٠٤)إِنَّهُ حَبَسَنِي حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا أَنَا بِ…
أبو داود سننه · (٤/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٢٥٣ (٤/١٠٤)نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي الْبَحْرِ فَجَالَتْ بِهِمْ حَتَّى قَذَفَتْهُمْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ …سنن ابن ماجه · ٤٠٧٤ (٥/١٩٠)"‏ فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا قُمْتُ مَقَامِي هَذَا لأَمْرٍ يَنْفَعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَتَانِي فَأ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٤٣ (١٢/٦٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٤٦ (١٢/٦٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٦٦ (١٢/٦٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٧٢ (١٢/٦٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٩٠ (١٢/٦٦٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٩٩٣ (١٢/٦٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٧٣٠ (٩/٤٨)" أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، لا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ "…صحيح ابن حبان · ٦٧٨٧ (١٥/١٩٣)لَمْ أَجْمَعْكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، زَعَمَ أَنَّهُ رَكِبَ الْبَحْرَ فِي ثَلاث…صحيح ابن حبان · ٦٧٨٨ (١٥/١٩٥)" أُنْذِرُكُمُ الدَّجَّالَ ، فَإِِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِِلا وَقَدْ أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ ، وَهُوَ كَائِنٌ فِيكُمْ أَيَّتُهَا ال…صحيح ابن حبان · ٦٧٨٩ (١٥/١٩٨)لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ نَزَلَتْ ، وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُ…
الطبراني الكبير · ١٢٧٠ (٢/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٧١ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٢ (٢٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٣ (٢٤/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٢٦ (٢٤/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٥٦ (٢٤/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)