صحيح مسلم
كتاب الطلاق · باب الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لاَ نَفَقَةَ لَهَا ‏‏
Sahih Muslim 1480 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٩٤هـ) فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
المتن
لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتَقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ انْكِحِي أُسَامَةَ ‏"
Fatima bint Qais reported that Abu 'Amr b. Hafs divorced her absolutely when he was away from home, and he sent his agent to her with some barley. She was displeased with him and when he said: I swear by Allah that you have no claim on us. she went to Allah's Messenger (ﷺ) and mentioned that to him. He said: There is no maintenance due to you from him, and he commanded her to spend the 'Idda in the house of Umm Sharik, but then said: That is a woman whom my companions visit. So better spend this period in the house of Ibn Umm Maktum, for he is a blind man and you can put off your garments. And when the 'Idda is over, inform me. She said: When my period of 'Idda was over, I mentioned to him that Mu'awiya b. Abu Sufyan and Jahm had sent proposal of marriage to me, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: As for Abu Jahm, he does not put down his staff from his shoulder, and as for Mu'awiya, he is a poor man having no property; marry Usama b. Zaid. I objected to him, but he again said: Marry Usama; so I married him. Allah blessed there in and I was envied (by others).
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
فاطمة بنت قيس (صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول · صحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأول) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن عبد الله بن يزيد (ثقة · السادسة) قرأت على مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٨١ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٢٩٢، عبد الرزاق مصنفه ١٢٠٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٩٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فاطمة بنت قيس — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٨٠ h، صحيح مسلم ٢٩٤٢ b، صحيح مسلم ٢٩٤٢ a، الطبراني الكبير ٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٥٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٨٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٣٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إبراهيم بن محمد الدمشقي— عن أبو داود سننه ٢٢٩٠ وفي ١١ موضعاً آخر
حديث عبيد الله هذا مرسل
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٢٨٤ وفي ١٤ موضعاً آخر
أصح شيء في هذا الباب حديث مالك وغيره في قصة فاطمة بنت قيس
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٢٨٩ وفي ٣ موضعاً آخر
هذه الرواية عندي أصح من التي ذكر أبو داود عن يزيد بن خالد عن الليث لأني أخشى أن يكون صحف كما صنع في اسم زوج فاطمة إذ قال كانت عند أبي حفص بن المغيرة وإن أبا حفص بن المغيرة وقد مضى القول على من قال ذلك قبل هذا والحمد لله
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٨٠ (م)
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٣٥
هذا حديث صحيح
الخطيب البغدادي— عن الترمذي جامعه ١١٨٠ (م) وفي ٢١ موضعاً آخر
مجالد بن سعيد تفرد برفعه وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٧٤·كِتَاب الطَّلَاقِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٢٦٦·كتاب الطلاق
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٥٨٩·كتاب النِّكَاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٧٤·ومن حديث فاطمة بنت قيس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج٧ ص٥٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمْتِيعِ النِّسَاءِ الْمُطَلَّقَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٣٣·فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٦٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أسامة بن زيد›حب النبي لأسامة بن زيد
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب مناقب ومعرفة الصحابيات من النساء›مناقب فاطمة بنت قيس
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الزوجات›سبب وجوب نفقة الزوجات›النكاح سبب لوجوب النفقة›نفقة المعتدة من نكاح صحيح›نفقة المعتدة من طلاق بائن
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أحكام العدة›وجوب النفقة والسكنى للمعتدة›النفقة والسكنى لمعتدة الطلاق›النفقة والسكنى لمعتدة الطلاق من نكاح صحيح›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح غير الناشز›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة›النفقة والسكنى لمعتدة النكاح الصحيح الحرة إذا كان الطلاق بائنا أو ثلاثا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›اختيار الزوجين›الاستشارة في الخطبة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط اللزوم في عقد النكاح›كون الزوج كفئا للزوجة›ما تعتبر فيه الكفاءة في النكاح›كفاءة الزوج في اليسار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: فاطمة بنت قيس — ١٥ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ٣٥٢ من ٣٦٣ إسناداً)
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×١٨١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٩١، أبي بكر بن أبي الجهم (ت ١١١) ×٣٢، عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×١٦، عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ×٨، البهي (ت ١٠١) ×٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×٥، محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (ت ٩١) ×٥، تميم مولى فاطمة ×٢، قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) ×٢، الأسود (ت ٧٤) ×١، زينب بنت أبي سلمة (ت ٧٣) ×١، عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو ×١، أبي الخليل (ت ٨١) ×١، عروة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(١٢٥ من ٢٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٨٠ b (٤/١٩٥) · بنحوه مطولاًلاَ نَفَقَةَ لَكِ وَلاَ سُكْنَى ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ c (٤/١٩٥) · بنحوه مطولاًلاَ نَفَقَةَ لَكِ فَانْتَقِلِي فَاذْهَبِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُونِي عِنْدَهُ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَه…صحيح مسلم · ١٤٨٠ d (٤/١٩٦) · بنحوهلَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ e (٤/١٩٦)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ -…صحيح مسلم · ١٤٨٠ f (٤/١٩٦)فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى…صحيح مسلم · ١٤٨٠ g (٤/١٩٦) · بنحوه مختصراًوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الإِسْنَاد…صحيح مسلم · ١٤٨٠ i (٤/١٩٧) · بنحوه مطولاًفَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٨٠ j (٤/١٩٧) · بنحوه مطولاًوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَدَاوُدَ ، وَمُغِيرَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ ، وَأَشْعَثَ عَنِ الشَّع…صحيح مسلم · ١٤٨٠ k (٤/١٩٧)فَأَذِنَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَعْتَدَّ فِي أَهْلِي ‏.…صحيح مسلم · ١٤٨٠ l (٤/١٩٨)لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ m (٤/١٩٨)انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٨٠ n (٤/١٩٨) · بنحوه مطولاًلَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً…صحيح مسلم · ١٤٨٠ o (٤/١٩٨)وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ بِه…صحيح مسلم · ١٤٨٠ p (٤/١٩٨)فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذ…صحيح مسلم · ١٤٨٠ q (٤/١٩٨) · بنحوهكَمْ طَلَّقَكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثَلاَثًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ‏.‏ اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُوم…صحيح مسلم · ١٤٨٠ r (٤/١٩٩) · بنحوهوَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي ا…صحيح مسلم · ١٤٨٠ s (٤/١٩٩)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ دَخَلْت…صحيح مسلم · ١٤٨٠ t (٤/١٩٩)فَلَمْ يَجْعَلْ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةً ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٤٨٠ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٢٨٤ (٢/٢٥٣) · بمثلهلَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا …
أبو داود سننه · (٢/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٢/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٢٨٨ (٢/٢٥٤)فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَفَقَةً وَلاَ سُكْنَى ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٢٨٩ (٢/٢٥٤) · بنحوه مختصراًتَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى…