صحيح البخاري
كتاب مناقب الأنصار · باب فَضْلُ دُورِ الأَنْصَارِ
Sahih al-Bukhari 3791
الإسناد
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٣هـ) سُلَيْمَانُ(ت ١٧٧هـ) عَمْرُو بْنُ يَحْيَى(ت ١٤٠هـ) عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِي حُمَيْدٍ(ت ٦٠هـ)
المتن
خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ، ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ ‏"‏‏.‏ فَلَحِقْنَا سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فَقَالَ أَبَا أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ الأَنْصَارَ فَجَعَلَنَا أَخِيرًا فَأَدْرَكَ سَعْدٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، خُيِّرَ دُورُ الأَنْصَارِ فَجُعِلْنَا آخِرًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَوَلَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنَ الْخِيَارِ ‏"
Narrated Abu Humaid: The Prophet (ﷺ) said, "The best of the Ansar families (homes) are the families (homes) of Banu An- Najjar, and then that of Banu `Abdul Ash-hal, and then that of Banu Al-Harith, and then that of Banu Saida; and there is good in all the families (homes) of the Ansar." Sa`d bin 'Ubada followed us and said, "O Abu Usaid ! Don't you see that the Prophet (ﷺ) compared the Ansar and made us the last of them in superiority? Then Sa`d met the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! In comparing the Ansar's families (homes) as to the degree of superiority, you have made us the last of them." Allah's Messenger (ﷺ) replied, "Isn't it sufficient that you are regarded amongst the best?"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي حميد الساعدي (صحابي · صحابي) عن أبيه (ثقة · الرابعة) حدثني عمرو بن يحيى (ثقة · السادسة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٣٠٠، صحيح مسلم ٢٥١١ c، جامع الترمذي ٣٩١٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥١٢، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٨٦، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٨٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١٤٥·كِتَاب مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٦١·كتاب المناقب
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٣٨٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابه ببحر أيلة لملكها
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٤٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل دور الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›تسميتهم بالأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن يحيى — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: وهيب (ت ١٦٥) ×١٢، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١١
الترتيب:(٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٤٨٢ (م) (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ١٨٧٢ (٣/٢١)أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ طَابَةُ ‏"…صحيح البخاري · ٣١٦١ (٤/٩٧)، وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةً بَيْضَاءَ، وَكَسَاهُ بُرْدًا، وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٤٢٢ (٦/٨)هَذِهِ طَابَةُ، وَهَذَا أُحُدٌ، جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧٨٩"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ، و…صحيح البخاري · ٣٨٠٧"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ…
مسلم صحيحه · ١٣٩٢ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٣٩٢ b (٧/٦١) · بمثله مطولاًسَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلاَ يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٩٢ c (٧/٦١)حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ …صحيح مسلم · ٢٥١١ aخَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي…سنن أبي داود · ٣٠٧٩ (٣/١٤٤)اخْرُصُوا ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ ‏"‏ أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا ‏"‏ ‏.…جامع الترمذي · ٣٩١١"‏ خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٩١ (١٠/٥٦١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٥٣٧ (٣/١٦٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٥٠٣ (١٠/٣٥٤) · بنحوه مختصراً" سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ ، فَلا يَقُومَنَّ فِيهَا رَجُلٌ ، وَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيُوثِقْ عِقَالَهُ " . قَا…صحيح ابن حبان · ٦٥٠١ (١٤/٤٢٧) · بنحوه مطولاً" أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا حَتَّى أَرْجِعَ إِِلَيْكِ " ، فَسَارَ حَتَّى أَتَى تَبُوكَ ، فَقَالَ : " إِِنَّهُ سَيَأْتِيكُمُ اللَّيْلَةَ ر…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٣١٤ (٤/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٦١ (٢٠/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٥٣٠ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٢٣٠ (٦/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٥٧ (٩/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٧٢٢ (٩/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ١١٨٨ (١/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٠٩٩ (٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨٠٨ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً