صحيح البخاري
كتاب الحج · باب الْخُطْبَةِ أَيَّامَ مِنًى
Sahih al-Bukhari 1742
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
هِشَامُ بْنُ الْغَازِ(ت ١٥٦هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ‏"
Narrated Ibn `Umar: At Mina, the Prophet (p.b.u.h) said, "Do you know what is the day today?" The people replied, "Allah and His Apostle know it better." He said, "It is the forbidden (sacred) day. And do you know what town is this?" They replied, "Allah and His Apostle know it better." He said, "This is the forbidden (Sacred) town (Mecca). And do you know which month is this?" The people replied, "Allah and His Apostle know it better." He said, "This is the forbidden (sacred) month." The Prophet (ﷺ) added, "No doubt, Allah made your blood, your properties, and your honor sacred to one another like the sanctity of this day of yours in this month of yours in this town of yours." Narrated Ibn `Umar: On the Day of Nahr (10th of Dhul-Hijja), the Prophet (ﷺ) stood in between the Jamrat during his Hajj which he performed (as in the previous Hadith) and said, "This is the greatest Day (i.e. 10th of Dhul-Hijjah)." The Prophet (ﷺ) started saying repeatedly, "O Allah! Be Witness (I have conveyed Your Message)." He then bade the people farewell. The people said, "This is Hajjat-al-Wada`)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) أخبرنا عاصم بن محمد (ثقة · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٥، صحيح البخاري ١٧٤١، صحيح البخاري ٤٤٠٦، صحيح البخاري ٥٥٥٠، صحيح البخاري ٦٧، البخاري صحيحه ٧٠٧٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و٢٣ غيرها
عن عمرو بن الأحوص — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٥٩، جامع الترمذي ٣٠٨٧، سنن ابن ماجه ٣٠٥٥، الطبراني الكبير ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن الحارث بن عمرو — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سراء بنت نبهان — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٥٣، ابن خزيمة صحيحه ٢٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤١٣٧ / ١١ وفي ١ موضعاً آخر
عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرسلا هو الصحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤١٣٧ / ١١
هذا خطأ والصواب مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ١١٠٢
وفيه يعقوب بن عطاء ضعفه أحمد والجمهور ووثقه ابن حبان
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٩٧٨٦
طريق ضعيفة
ابن رجب الحنبلي— عن البزار مسنده ٦١٣٤
إسناده ضعيف فيه موسى بن عبيدة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦١٣٥
وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٦٧٣·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٨٢·كتاب الحجج١٠ ص٨٢·كتاب الحج
السيرة النبويةج٢ ص٦٠٥·حَجَّةُ الْوَدَاعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٦٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي بمنى يوم النحر
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›الأشهر المحرمة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الخيانة›خيانة المسلم›خيانة المسلم في العرض
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرمة مكة وفضلها
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
العقيدة›الإسلام›عصمة المال بالإسلام
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٢٦، صدقة بن يسار (ت ١٣٢) ×٩، نافع (ت ١١٦) ×٨، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣، سالم (ت ١٠٥) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١
الترتيب:(١٢ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٤٤٠٣ (م) (٥/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٦٠٤٣ (٨/١٥) · بمثلهفَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِك…صحيح البخاري · ٦١٦٦ (٨/٣٩)وَيْلَكُمْ ـ أَوْ وَيْحَكُمْ…صحيح البخاري · ٦٧٨٥ (٨/١٥٩) · بنحوهأَلاَ أَىُّ شَهْرٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَلاَ شَهْرُنَا هَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أَىُّ بَلَدٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَ…صحيح البخاري · ٦٨٦٨ (٩/٣)لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٧٧ (٩/٥٠)لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…صحيح البخاري · ١٧٣٩فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذ…صحيح البخاري · ١٧٤١فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْم…صحيح البخاري · ٧٠٧٨أَلاَ تَدْرُونَ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِه…
مسلم صحيحه · ٦٥ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٦٦ a (١/٥٨)وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْن…صحيح مسلم · ٦٦ b (١/٥٨)لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٧٩ bحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْ…سنن أبي داود · ١٩٤٥ (٢/١٣٩)يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٨٦ (٤/٣٥٥)لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤١٣٧ / ١١ (١/٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٣٦ / ١٠ (١/٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٠٥٨ (٤/٢٤٦) · بنحوه"‏ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ وَدِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ فِي هَذَا ال…سنن ابن ماجه · ٣٩٤٣ (٥/٩٢)"‏ وَيْحَكُمْ - أَوْ وَيْلَكُمْ - لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٢ (٣/١٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٠٨ (٣/١٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩١٣ (٣/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩١٤ (٣/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٨٧ (١/٤١٦)" لا تَرْجِعُوا بَعْدَي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "…
الطبراني الكبير · ١٣١٢١ (١٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)