صحيح البخاري
كتاب الحيل · باب فِي الْهِبَةِ وَالشُّفْعَةِ
Sahih al-Bukhari 6978
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٢هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٢هـ) عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"
Narrated 'Amr bin Ash-Sharid: Abu Rafi' said that Sa'd offered him four hundred Mithqal of gold for a house. Abu Rafi ' said, "If I had not heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'A neighbor has more right to be taken care of by his neighbor,' then I would not have given it to you." Some people said, "If one has bought a portion of a house and wants to cancel the right of preemption, he may give it as a present to his little son and he will not be obliged to take an oath."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ لَمَا أَعْطَيْتُكَ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ اشْتَرَى نَصِيبَ دَارٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ، وَهَبَ لاِبْنِهِ الصَّغِيرِ وَلاَ يَكُونُ عَلَيْهِ يَمِينٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن الشريد (ت ٩١) — يمر به ٥٩ من ٦٥ إسناداً، على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٥١٦ وفي ٢٦ موضعاً آخر
حديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٥١٦
قد تكلم أصحاب الحديث في إسناد هذا الحديث واضطربت الرواية فيه
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٧١٧ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو بن الشريد عن أبيه
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٧١٧ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو بن الشريد عن أبيه
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦٨
هذا خطأ روى هذا الحديث همام وحماد بن سلمة فقال حماد عن قتادة عن الشريد وقال همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد وقالا نظن أن عيسى وهم فيه لشبه الشريد ب أنس قال أبي أشبه أن يكون قتادة عن الشريد لأن ابن أبي عروبة فيما قال عن أنس لو كان بينهم عمرو كان يقول فلما قال أنس دل على أنه عن الشريد وأنس يشبه شريد وقال أبو زرعة والصحيح عندنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد ووهم فيه عيسى
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٧٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٣٦٤·كِتَاب الْحِيَلِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٢٤·كتاب الحيلج٢٤ ص١٢٣·كتاب الحيل
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٣٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الاستحقاق›أنواع الاستحقاق›الاستحقاق في الشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›مسقطات الشفعة›الاحتيال لإسقاط الشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أسباب الشفعة›الجوار سبب للشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أحكام الشفعة›ما يلزم الشفيع دفعه›الحط من الثمن أو الزيادة عليه في الشفعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن الشريد — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ×٣٤، عمرو بن شعيب (ت ١١٨) ×١٢، عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ×١١، يعقوب بن عطاء (ت ١٥٥) ×١، يعلى بن عبد الرحمن ×١
الترتيب:(٣٦ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٥٨ (٣/٨٧) · بنحوه مختصراًالْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ‏.‏ فَأَعْطَاهَا إِي…صحيح البخاري · ٦٩٧٧ (٩/٢٧) · بنحوه مطولاًالْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩٨٠ (٩/٢٨) · بلفظه مختصراًالْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَت…صحيح البخاري · ٦٩٨١ (٩/٢٨) · بمثلهالْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥١٦ (٣/٣٠٧) · بنحوه مطولاًالْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧١٧ / ٢ (١/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧١٦ / ١ (١/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٤٩٥ (٣/٥٤٥) · بنحوه مختصراً"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٩٦ (٣/٥٤٥)"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٩٨ (٣/٥٤٧)"‏ الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦٨ (٨/٤٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٠ (٨/٤٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧١ (٨/٤٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٨ (٨/٤٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٦ (٨/٤٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٤ (١١/٥٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٤ (١٢/٦٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥١٨٠ (١١/٥٨٣) · بنحوه مختصراً" الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٨١ (١١/٥٨٤) · بنحوه مختصراً" الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٨٣ (١١/٥٨٧) · بنحوه مطولاً" الْمَرْءُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…
الطبراني الكبير · ٩٧٦ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٧٧ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٧٨ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٥٦ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٥٤ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً