سنن ابن ماجه
كتاب الشفعة · باب إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ
Sunan Ibn Majah 2498
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ(ت ٢٣٢هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٢هـ) عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَبِي رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
"‏ الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ ‏"
It was narrated from Abu Rafi' that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The partner has more right to what is near him, so long as he is still a partner.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) عن عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) عن إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا عبد الله بن الجراح (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن الشريد (ت ٩١) — يمر به ٥٩ من ٦٥ إسناداً، على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٥١٦
قد تكلم أصحاب الحديث في إسناد هذا الحديث واضطربت الرواية فيه
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٧١٧ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو بن الشريد عن أبيه
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٧١٧ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو بن الشريد عن أبيه
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦٨
هذا خطأ روى هذا الحديث همام وحماد بن سلمة فقال حماد عن قتادة عن الشريد وقال همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد وقالا نظن أن عيسى وهم فيه لشبه الشريد ب أنس قال أبي أشبه أن يكون قتادة عن الشريد لأن ابن أبي عروبة فيما قال عن أنس لو كان بينهم عمرو كان يقول فلما قال أنس دل على أنه عن الشريد وأنس يشبه شريد وقال أبو زرعة والصحيح عندنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد ووهم فيه عيسى
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٧٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٩٩·أبواب الشفعة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٣٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الاستحقاق›أنواع الاستحقاق›الاستحقاق في الشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أسباب الشفعة›الجوار سبب للشفعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن الشريد — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ×٣٤، عمرو بن شعيب (ت ١١٨) ×١٢، عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ×١١، يعقوب بن عطاء (ت ١٥٥) ×١، يعلى بن عبد الرحمن ×١
الترتيب:(٤١ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٥٨ (٣/٨٧) · بنحوه مطولاًالْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ‏.‏ فَأَعْطَاهَا إِي…صحيح البخاري · ٦٩٧٧ (٩/٢٧)الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩٧٨ (٩/٢٨)الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٨٠ (٩/٢٨)الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَت…صحيح البخاري · ٦٩٨١ (٩/٢٨)الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥١٦ (٣/٣٠٧) · بنحوه مطولاًالْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧١٦ / ١ (١/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٧١٧ / ٢ (١/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٤٩٥ (٣/٥٤٥) · بنحوه مطولاً"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٩٦ (٣/٥٤٥) · بنحوه مطولاً"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٠ (٨/٤٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦٨ (٨/٤٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧١ (٨/٤٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٨ (٨/٤٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٦ (٨/٤٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٤ (١١/٥٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٤ (١٢/٦٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥١٨٠ (١١/٥٨٣) · بنحوه مختصراً" الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٨١ (١١/٥٨٤) · بنحوه مختصراً" الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٨٣ (١١/٥٨٧) · بنحوه مطولاً" الْمَرْءُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…
الطبراني الكبير · ٩٧٦ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٧٧ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٧٨ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٥٦ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢٥٤ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih