صحيح ابن حبان
كتاب الشفعة · ذكر الخبر الدال على أن عموم هذا الخطاب أراد به بعض الجار الذي يكون شريكا دون من لم يكن شريكا
Book 39, Hadith 5183
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٣٠٢هـ) يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٧١هـ) حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٦هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ(ت ١٣٢هـ) عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ أَبُو رَافِعٍ(ت ٣٧هـ)
المتن
" الْمَرْءُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، مَا أَعْطَيْتُكَهُمَا بِأَرْبَعَةِ آلافِ دِرْهَمٍ وَأَنَا أُعْطَى بِهِمَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رافع (صحابي · صحابي) أخبره عمرو بن الشريد (ثقة · الثالثة) أخبرني إبراهيم بن ميسرة (ثبت حافظ · الخامسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) حدثنا يوسف بن سعيد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث قد اختلف في إسناده وفي معناه ولم يثبت فيه شيء
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عمرو بن الشريد (ت ٩١) — يمر به ٥٩ من ٦٥ إسناداً، على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٤٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبيه — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه ٣٥١٦
قد تكلم أصحاب الحديث في إسناد هذا الحديث واضطربت الرواية فيه
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٧١٧ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو بن الشريد عن أبيه
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٧١٧ / ٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
الصحيح حديث حجاج بن أرطاة وحسين المعلم وحسين أحفظهم عن عمرو بن الشريد عن أبيه
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦٨
هذا خطأ روى هذا الحديث همام وحماد بن سلمة فقال حماد عن قتادة عن الشريد وقال همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد وقالا نظن أن عيسى وهم فيه لشبه الشريد ب أنس قال أبي أشبه أن يكون قتادة عن الشريد لأن ابن أبي عروبة فيما قال عن أنس لو كان بينهم عمرو كان يقول فلما قال أنس دل على أنه عن الشريد وأنس يشبه شريد وقال أبو زرعة والصحيح عندنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد ووهم فيه عيسى
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٧٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٣٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٤٣·أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الاستحقاق›أنواع الاستحقاق›الاستحقاق في الشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أسباب الشفعة›الجوار سبب للشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أحكام الشفعة›ما يلزم الشفيع دفعه›تأجيل الثمن في الشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أحكام الشفعة›ما يلزم الشفيع دفعه›الحط من الثمن أو الزيادة عليه في الشفعة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الشفعة›أحكام الشفعة›عرض الشفعة على صاحبها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن الشريد — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٩ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: إبراهيم بن ميسرة (ت ١٣٢) ×٣٤، عمرو بن شعيب (ت ١١٨) ×١٢، عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ×١١، يعقوب بن عطاء (ت ١٥٥) ×١، يعلى بن عبد الرحمن ×١
الترتيب:(٣٨ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٥٨ (٣/٨٧) · بمثلهالْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ‏.‏ فَأَعْطَاهَا إِي…صحيح البخاري · ٦٩٧٧ (٩/٢٧) · بنحوه مطولاًالْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٩٧٨ (٩/٢٨) · بنحوه مختصراًالْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٩٨٠ (٩/٢٨)الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنِ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَت…صحيح البخاري · ٦٩٨١ (٩/٢٨) · بنحوه مختصراًالْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥١٦ (٣/٣٠٧) · بنحوه مختصراًالْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٧١٧ / ٢ (١/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٧١٦ / ١ (١/٩١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٤٩٥ (٣/٥٤٥) · بنحوه مطولاً"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٩٦ (٣/٥٤٥)"‏ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٤٩٨ (٣/٥٤٧) · بنحوه مطولاً"‏ الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٠ (٨/٤٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٦٨ (٨/٤٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧١ (٨/٤٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٧٨ (٨/٤٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٧٨٦ (٨/٤٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٩٤ (١١/٥٧٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٢٤ (١٢/٦٥٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥١٨٠ (١١/٥٨٣) · بنحوه مطولاً" الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥١٨١ (١١/٥٨٤) · بنحوه" الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "…
الطبراني الكبير · ٩٧٧ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٧٦ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٧٨ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٢٥٤ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٢٥٦ (٧/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً