صحيح البخاري
كتاب الأيمان والنذور · بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
Sahih al-Bukhari 6621
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ(ت ٢٢٦هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي‏.‏
Narrated `Aisha: Abu Bakr As-Siddiq had never broken his oaths till Allah revealed the expiation for the oaths. Then he said, "If I take an oath to do something and later on I find something else better than the first one, then I do what is better and make expiation for my oath."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) عن عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا محمد بن مقاتل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عدي بن حاتم (ت ٦٦) — ٢٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥١ c، صحيح مسلم ١٦٥١ d، صحيح مسلم ١٦٥١ e، صحيح مسلم ١٦٥١ f، النسائي المجتبى ٣٧٩٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٩٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٥٠ b، صحيح مسلم ١٦٥٠ c، صحيح مسلم ١٦٥٠ a، صحيح مسلم ١٦٥٠ d، جامع الترمذي ١٥٣٠، مالك الموطأ ١٧٣٨ / ٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٧٩٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٣٤٧، صحيح ابن حبان ٤٣٥٢، الطبراني الكبير ١٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٣٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وقد ثبت من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان أبو بكر إذا حلف على يمين لا يحنث حتى نزلت آية الكفارة فقال لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وكفرت يميني كذا رواه يحيى القطان والليث والثوري وابن المبارك وغيرهم عن هشام وخرجه البخاري في صحيحه هذا من رواية النضر بن شميل عن هشام وخالفهم الطفاوي فرواه عن هشام عن أبيه عن عائشة ورفعه وهم منه والصحيح كان أبو بكر كذا قاله البخاري والدارقطني
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٣٧ وفي ٢ موضعاً آخر
والقول قول جرير ومن تابعه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو بكر (ت ١٣) — ٣ من ٤
وسعيد بن المسيب ( د ) - ولم يدركه
وأبو صالح ذكوان السمان ( سي ) - ولم يدركه
وابنه محمد بن أبي بكر الصديق ( س ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٥٢٤·كتاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص١٦٣·كتاب الأيمان والنذور
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١ ص٢٦٥·مسند أبي بكر رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٣·كتاب الأحكام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣١٣·حرف العينج١٢ ص١٦٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›صفات أبي بكر›تقوى أبي بكر
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›كفارة اليمين›الأيمان التي تشرع لها الكفارة
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›كفارة اليمين›دليل مشروعية كفارة اليمين
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أنواع اليمين القسمية›اليمين المعقودة›من حلف على يمين فرأى خيرا منها
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›رفع كفارة الحنث›إذا كفر بعد الحنث
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الترهيب من الإمامة والولاية والحرص عليها
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 89
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المائدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو بكر — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عائشة (ت ٥٧) ×٥، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٦١٤ (٦/٥٣) · بنحوهلاَ أَرَى يَمِينًا أُرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلاَّ قَبِلْتُ رُخْصَةَ اللَّهِ، وَفَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ‏.‏…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٤٣٧ (٧/٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٤٣٨ (٧/٥٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٠٣٨ (٨/٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٩٢٢ (١٠/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله