صحيح البخاري
كتاب الدعوات · باب الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ
Sahih al-Bukhari 6351
الإسناد
ابْنُ سَلاَمٍ(ت ٢٢٥هـ) إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ(ت ١٣٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ‏"
Narrated Anas: Allah's Messenger (ﷺ) said," None of you should long for death because of a calamity that had befallen him, and if he cannot, but long for death, then he should say, 'O Allah! Let me live as long as life is better for me, and take my life if death is better for me.' "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة) أخبرنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا محمد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٧٣، صحيح مسلم ٢٦٨٢، النسائي المجتبى ١٨١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨١٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عابس الغفاري — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم بن عمرو الغفاري (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٣١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧١
حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٢٠ وفي ٦ موضعاً آخر
اختلف فيه على شعبة فرواه آدم عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قاله محمد بن هارون أبو نشيط عن آدم حدثناه ابن مخلد عنه قال حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ووهم فيه وقال غيره عن آدم عن شعبة عن ثابت عن أنس وهو الصواب
ابن عدي— عن الطبراني الصغير ٢٠٨
لا أعلم رواه عن شعبة بهذا الإسناد وهذا المتن غير يحيى بن هاشم وهو يروي المناكير يضعها عليهم ويسرق حديث الثقات وهو متهم في نفسه أنه لم يلق هؤلاء وعامة حديثه عن هؤلاء وغيرهم إنما هو مناكير وموضوعات ومسروقات وهو في عداد من يضع الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٥٤·كِتَاب الدَّعَوَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٣٠٥·كتاب الدعوات
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٧٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›آداب عيادة المريض›تحذير المريض من تمني الموت
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند المرض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على شيء نكرهه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر على المرض
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›كراهية الموت›تمني الموت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›ما يستحب للمريض›يستحب للمريض الصبر
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›دعاء المريض في المرض والدعاء للمريض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×١٧، ثابت (ت ١٢٢) ×١٦، حميد (ت ١٤٠) ×١١، قتادة (ت ١١٧) ×٥، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٤، النضر بن أنس (ت ١٠٠) ×٣
الترتيب:(٥١ من ٦٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٧١ (٧/١٢١) · بنحوهاللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٣٣ (٩/٨٤)لاَ تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ‏"‏ لَتَمَنَّيْتُ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٦٨٠ a (٨/٦٤) · بمثلهلاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ …صحيح مسلم · ٢٦٨٠ b (٨/٦٤)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّث…صحيح مسلم · ٢٦٨٠ c (٨/٦٤) · بنحوه مطولاًلاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ لَتَمَنَّيْتُهُ ‏.‏…
أبو داود سننه · (٣/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣١٠٨ (٣/١٥٥) · بمثلهلاَ يَدْعُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِالْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ وَلَكِنْ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَف…جامع الترمذي · ٩٧١ (٢/٢٩٢) · بمثلهحَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ ب…جامع الترمذي · ٩٧٠نَهَى - أَنْ نَتَمَنَّى الْمَوْتَ "‏…
النسائي المجتبى · ١٨٢٠ / ٤ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٨١٩ / ٣ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٨٢١ / ١ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٨٢٠"‏ لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَلَكِنْ لِيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ …سنن النسائي · ١٨٢١"‏ أَلاَ لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِن…سنن النسائي · ١٨٢٢"‏ لاَ تَدْعُوا بِالْمَوْتِ وَلاَ تَتَمَنَّوْهُ فَمَنْ كَانَ دَاعِيًا لاَ بُدَّ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْر…سنن ابن ماجه · ٤٢٦٥ (٥/٣٣٢) · بمثله‏ ‏"‏ لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا الْمَوْتَ فَلْيَقُلِ ‏:‏ اللَّهُمَّ أَحْيِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٦١ (٥/٢٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٩٧ (٥/٢٥٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٦٠ (٥/٢٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٥٢ (٥/٢٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٢٠ (٥/٢٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٦٨ (٥/٢٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٦٧ (٥/٢٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٨٦ (٦/٢٨٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٦ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً