صحيح البخاري
كتاب الأدب · بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْغَضَبِ وَالشِّدَّةِ لأَمْرِ اللَّهِ
Sahih al-Bukhari 6113
الإسناد
الْمَكِّيُّ(ت ٢١٤هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٧هـ) سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ(ت ١٢٩هـ) بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٠٠هـ) زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ ‏"
Narrated Zaid bin Thabit: Allah's Messenger (ﷺ) made a small room (with a palm leaf mat). Allah's Messenger (ﷺ) came out (of his house) and prayed in it. Some men came and joined him in his prayer. Then again the next night they came for the prayer, but Allah's Messenger (ﷺ) delayed and did not come out to them. So they raised their voices and knocked the door with small stones (to draw his attention). He came out to them in a state of anger, saying, "You are still insisting (on your deed, i.e. Tarawih prayer in the mosque) that I thought that this prayer (Tarawih) might become obligatory on you. So you people, offer this prayer at your homes, for the best prayer of a person is the one which he offers at home, except the compulsory (congregational) prayer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن بسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية) حدثني أبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند (صدوق ، ربما وهم · السادسة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثني محمد بن زياد (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي) عن بسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية) حدثني أبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند (صدوق ، ربما وهم · السادسة) قال مكي بن إبراهيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٦١، صحيح البخاري ٧٣٠، صحيح مسلم ٧٨٢ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٤٢ … و١٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٥١٩ a، صحيح مسلم ٥١٩ b، صحيح مسلم ٦٦١، جامع الترمذي ٣٣٢، سنن ابن ماجه ١٠٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن سعد — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٤٤
رواية حسنة
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٠٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٠٤٤
إسنادها صحيح
عبد الرحيم العراقي— عن أبو داود سننه ١٠٤٤
إسناده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٠
حسن
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٥٩٨ / ٢ وفي ٣ موضعاً آخر
هو حديث ثابت مرفوع صحيح ومثله لا يكون رأيا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي النضر (ت ١٢٩)
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٥٣٤·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٦١·كتاب الأدب
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٧٧·حرف الهمزة
شرح مشكل الآثارج٢ ص٧٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي لَهَا هَذَا الْفَضْلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ هَلْ هِيَ مِنْ الْفَرَائِضِ أَوْ مِنْ النَّوَافِلِج٢ ص٧٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي لَهَا هَذَا الْفَضْلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ هَلْ هِيَ مِنْ الْفَرَائِضِ أَوْ مِنْ النَّوَافِلِج٢ ص٧٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي لَهَا هَذَا الْفَضْلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ هَلْ هِيَ مِنْ الْفَرَائِضِ أَوْ مِنْ النَّوَافِلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٦٠٦·زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٠٧·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›أحكام الاقتداء في الصلاة›الحائل بين الإمام والمأموم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مشروعية صلاة التطوع وفضلها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة التراويح›فضل صلاة التراويح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة التراويح›حكم صلاة التراويح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة التراويح›حكم صلاة التراويح›صلاة التراويح في جماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›حكم قيام الليل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: بسر بن سعيد — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي النضر (ت ١٢٩) ×٤٠، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٢
الترتيب:(٢٨ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٣١ (١/١٤٧)فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٩٠ (٩/٩٥) · بنحوهمَا زَالَ بِكُمُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ، حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ، وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ فَصَ…صحيح مسلم · ٧٨١ a (٢/١٨٨) · بمثلهمَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ …صحيح مسلم · ٧٨١ b (٢/١٨٨)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا النَّ…سنن أبي داود · ١٠٤٤ (١/٤٠٣) · بنحوه مطولاًصَلاَةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٤٧ (١/٥٤٢) · بنحوهيَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُكْتَبَ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِ…جامع الترمذي · ٤٥٠ (١/٤٦٧) · بنحوه مختصراً"‏ أَفْضَلُ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٥٩٨ / ٢ (١/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٤٢٨ (١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٨٣ (٩/٥٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٩٥ (٩/٥٠٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٠٤ (٩/٥٠٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٢٥ (٩/٥٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٣٤ (٩/٥٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٤٠٦ (٢/٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٤٩١ (٦/٢٣٨)أَفْضَلَ صَلاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلا الْمَكْتُوبَةَ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٠٣ (٢/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٠٤ (٢/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٨٩٢ (٥/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٨٩٥ (٥/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٨٩٣ (٥/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٨٩٦ (٥/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٨٩٤ (٥/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٧٨ (٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٥٤٤ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً