صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب الزِّيَارَةِ وَمَنْ زَارَ قَوْمًا فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ
Sahih al-Bukhari 6080
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ(ت ٢٢٥هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ(ت ١١٨هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
زَارَ أَهْلَ بَيْتٍ فِي الأَنْصَارِ فَطَعِمَ عِنْدَهُمْ طَعَامًا، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، وَدَعَا لَهُمْ‏.‏
Narrated Anas bin Malik: Allah's Messenger (ﷺ) visited a household among the Ansars, and he took a meal with them. When he intended to leave, he asked for a place in that house for him, to pray so a mat sprinkled with water was put and he offered prayer over it, and invoked for Allah's Blessing upon them (his hosts).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أنس بن سيرين (ثقة · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) أخبرنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — عبد الوهابالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ١١٧٩، صحيح البخاري ٦٢٠٣، صحيح البخاري ٦٧٠، سنن أبي داود ٦٥٧، جامع الترمذي ٣٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٦١، صحيح البخاري ٧٣٠، صحيح مسلم ٧٨٢ a، النسائي المجتبى ٧٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦١١٣، صحيح البخاري ٧٢٩٠، صحيح البخاري ٧٣١، صحيح مسلم ٧٨١ a، صحيح مسلم ٧٨١ b، النسائي المجتبى ١٥٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٥١٩ b، صحيح مسلم ٥١٩ a، صحيح مسلم ٦٦١، جامع الترمذي ٣٣٢، سنن ابن ماجه ١٠٢٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٦١٢ وفي ١٠ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٢٩
حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٥٢٢ / ١٦٠
حديث أنس من أثبت شيء هذا الباب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٥١٥·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٤٥·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٤٢٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٤٢٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٩٦·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›المواضع التي صلى فيها النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الفرش
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›مكان صلاة التطوع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١١ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٤١، قتادة (ت ١١٧) ×١٧، هشام بن زيد (ت ١٠١) ×٤، عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٤) ×٣، أبي التياح (ت ١٢٨) ×٢، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×١، ثمامة (ت ١١٠) ×١، حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×١، سنان بن ربيعة (ت ١٣١) ×١، عباد بن منصور (ت ١٥٢) ×١، موسى بن أنس ×١
صحيح البخاري · ٣٨٠ (١/٨٥)دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ …صحيح البخاري · ٧٢٧ (١/١٤٦)صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ، فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا‏.‏…صحيح البخاري · ٨٦٠ (١/١٧١)قُومُوا فَلأُصَلِّيَ بِكُمْ ‏"‏‏.‏ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ رَسُولُ ال…صحيح البخاري · ٨٧١ (١/١٧٣)صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ، فَقُمْتُ وَيَتِيمٌ خَلْفَهُ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا‏.‏…صحيح البخاري · ٨٧٤ (١/١٧٣)صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ، فَقُمْتُ وَيَتِيمٌ خَلْفَهُ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا‏.‏…صحيح البخاري · ١١٦٤ (٢/٥٦)يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، ثُمَّ يُصَلِّي إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٣٣٤ (٨/٧٣)اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٤٤ (٨/٧٥)اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"…
البخاري صحيحه · ٦٣٨٠ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البخاري صحيحه · ٦٣٧٨ (٨/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٦٥٨ (٢/١٢٧)قُومُوا فَأُصَلِّيَ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ ب…صحيح مسلم · ٦٥٩ (٢/١٢٧)فَرُبَّمَا تَحْضُرُ الصَّلاَةُ وَهْوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ ثُمَّ يُنْضَحُ ثُمَّ يَؤُمُّ رَسُولُ…صحيح مسلم · ٢٤٨٠ a (٧/١٥٩)اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٤٨٠ b (٧/١٥٩)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ قَالَتْ…صحيح مسلم · ٢٤٨٠ c (٧/١٥٩)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، سَمِعْتُ أَنَسَ ب…صحيح مسلم · ٢٤٨١ b (٧/١٥٩)اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي لَيَتَعَادُّ…سنن أبي داود · ٦١٢ (١/٢٣٦)فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَكْ…سنن أبي داود · ٦٥٨ (١/٢٤٩)فَيُصَلِّي عَلَى بِسَاطٍ لَنَا وَهُوَ حَصِيرٌ نَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٣٤ (١/٢٧٣)"‏ قُومُوا فَلْنُصَلِّ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِالْمَاءِ …جامع الترمذي · ٣٨٢٩ (٦/١٥١)"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٧٣٦ / ١ (١/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٠٠ / ١ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٨٦٨ / ١ (١/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٥٢٢ / ١٦٠ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٦٤ (٥/٢٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)