صحيح مسلم
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ · باب جَوَازِ الْجَمَاعَةِ فِي النَّافِلَةِ وَالصَّلاَةِ عَلَى حَصِيرٍ وَخُمْرَةٍ وَثَوْبٍ وَغَيْرِهَا مِنَ الطَّاهِرَاتِ
Sahih Muslim 661
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَأَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) أَبِي سُفْيَانَ(ت ١٢٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ) أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ(ت ٦٣هـ)
المتن
يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ ‏.‏
Abu Sa'id al-Khudri reported that he went to the Messenger of Allah (ﷺ) and found him observing prayer on a mat and prostrating on that.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثني سويد بن سعيد (صدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه · قدماء العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالاختلاط — وسويد بن سعيدالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — سويد بن سعيد الهروي · صرّح بالسماعالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن جابر (صحابي · صحابي) عن أبي سفيان (صدوق · الرابعة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وأبي سفيانالإرسال — سليمان الأعمشالتدليس — والأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٦١، صحيح البخاري ٧٣٠، صحيح مسلم ٧٨٢ a، النسائي المجتبى ٧٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٠٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦١١٣، صحيح البخاري ٧٢٩٠، صحيح البخاري ٧٣١، صحيح مسلم ٧٨١ a، صحيح مسلم ٧٨١ b، النسائي المجتبى ١٥٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٦٥٩، ابن خزيمة صحيحه ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٢
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٥ ص٢٩٥·كِتَاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٢ ص٢٨٧·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٨٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص١٨٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٣٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الحصير
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٦، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×٤، يعلى بن عبيد (ت ٢٠٩) ×٤، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×٣، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٢، إسماعيل بن مسلم ×١، داود الطائي (ت ١٦٠) ×١، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×١، فضيل بن عياض (ت ١٨٦) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥١٩ a (٢/٦٢) · بنحوه مختصراًيُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ - قَالَ - وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥١٩ b (٢/٦٢)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَ…جامع الترمذي · ٣٣٢ (١/٣٦٤) · بمثله مطولاًصَلَّى عَلَى حَصِيرٍ ‏…سنن ابن ماجه · ١٠٢٩ (٢/١٥٣) · بمثله مطولاًصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى حَصِيرٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٠٤٨ (٢/١٦٣)دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٢٩ (٥/٢٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٣٠ (٥/٢٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٦٥ (٥/٢٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٦٩ (٥/٢٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٤٠ (٥/٢٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٤١ (٥/٢٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٢٣٠٧ (٦/٨١) · بنحوهيُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٠٤ (٢/١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٧٣٣ (٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٨٠ (٣/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٠٤٤ (٣/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٣٣٢ (٢/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٦٦ (٢/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٩٠ (٢/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٢٣ (٢/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٥١ (٢/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٠٨ (٢/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٧٣ (٢/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣١١ (٤/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٢٤٠ (١/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)