Narrated Zayd ibn Thabit: The Prophet (ﷺ) said: The prayer a man offers in his house is more excellent than his prayer in this mosque of mine except obligatory prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن ثابت (صحابي مشهور ، كاتب الوحي · صحابي مشهور ، كاتب الوحي)عنبسر بن سعيد (ثقة جليل · الثانية)عنأبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة)عنإبراهيم بردان بن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله (صدوق · السادسة)أخبرنيسليمان بن بلال (ثقة · الثامنة)ناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
إسنادها صحيح
عبد الرحيم العراقي
إسناده صحيح
ابن الملقن
رواية حسنة
الترمذي
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٧٨٠، سنن أبي داود ٢٠٤٢، جامع الترمذي ٢٨٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ٧٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٩٠، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٠
حسن
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٥٩٨ / ٢ وفي ٣ موضعاً آخر
هو حديث ثابت مرفوع صحيح ومثله لا يكون رأيا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٤٢٨
هذا الحديث موقوف في جميع الموطآت على زيد وهو مرفوع عنه من وجوه صحاح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
أبي النضر (ت ١٢٩)
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٠٣·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٣٥٢·كتاب الصَّلَاة
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٧٧·حرف الهمزة