Narrated Thabit bin Ad-Dahhak: (who was one of the companions who gave the pledge of allegiance to the Prophet (ﷺ) underneath the tree (Al-Hudaibiya)) Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever swears by a religion other than Islam (i.e. if somebody swears by saying that he is a non-Muslim e.g., a Jew or a Christian, etc.) in case he is telling a lie, he is really so if his oath is false, and a person is not bound to fulfill a vow about a thing which he does not possess. And if somebody commits suicide with anything in this world, he will be tortured with that very thing on the Day of Resurrection; And if somebody curses a believer, then his sin will be as if he murdered him; And whoever accuses a believer of Kufr (disbelief), then it is as if he killed him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثابت بن الضحاك (صحابي · صحابي مشهور)عنأبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة)عنيحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)حدثناعلي بن المبارك (ثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء · من كبار السابعة)حدثناعثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ثابت بن الضحاكالإرسال — وأبي قلابةالتدليس — لأبي قلابة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٤٢ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤١ a، صحيح مسلم ١٦٤١ b، سنن أبي داود ٣٣١٦، النسائي المجتبى ٣٨٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٥٨ / ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٦٠ / ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٦ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٩٠، سنن أبي داود ٣٢٧٤، جامع الترمذي ١١٨١، النسائي المجتبى ٣٨٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٢٧٢، صحيح ابن حبان ٤٣٥٥، البيهقي سننه الكبير ١٩٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣١٣
إسناد صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٣١٣
بسند صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٣١٣
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٧ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
علي بن المبارك (ت ١٥١) — ٣ من ٥
— يحيى · وقال محمد بن عمار : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان لعلي بن المبارك كتابان ، كتاب سمعه وكتاب لم يسمعه ، فأما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فالكتاب الذي يسمعه
— يحيى · وقال ابن عمار ، عن يحيى بن سعيد : أما ما رويناه نحن عنه فما سمع ، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه
— يحيى · وقال ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى ، والآخر تركه عنده ، قيل له : فرواية يحيى بن سعيد عنه ؟ قال : لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٤٨١·كِتَاب الْأَدَبِ