صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ
Sahih al-Bukhari 4171
الإسناد
إِسْحَاقُ(ت ٢٥١هـ) يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٢٢هـ) مُعَاوِيَةُ ـ هُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ(ت ١٧٠هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ(ت ٦٤هـ)
المتن
بَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ‏.‏
Narrated Abu Qilaba: that Thabit bin Ad-Dahhak had informed him that he was one of those who had given the Pledge of allegiance (of Al-Hudaibiya) beneath the Tree.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثابت بن الضحاك (صحابي · صحابي مشهور) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا معاوية بن سلام (ثقة · السابعة) حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي (صدوق · التاسعة) حدثنا إسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ثابت بن الضحاكالإرسال — وأبي قلابةالتدليس — لأبي قلابة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٣١٣
إسناد صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٣١٣
بسند صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٣١٣
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٢٧ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
ثابت بن الضحاك (ت ٤٥) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : بلغني عن ابن نمير أنه قال : هو والد زيد بن ثابت ، فإن كان قال ذلك فقد غلط ؛ فإن أبا قلابة لم يدرك زيد بن ثابت ، فكيف يدرك أباه وهو يقول : حدثني ثابت بن الضحاك ؟ قلت : ولعل ابن نمير لم يرد ما فهموه عنه ؛ وإنما أفاد أن له ابنا يسمى زيدا ، لا أنه والد زيد بن ثابت الفقيه المشهور
وقال أبو حاتم : بلغني عن ابن نمير أنه قال : هو والد زيد بن ثابت ، فإن كان قال ذلك فقد غلط ؛ فإن أبا قلابة لم يدرك زيد بن ثابت ، فكيف يدرك أباه وهو يقول : حدثني ثابت بن الضحاك ؟ قلت : ولعل ابن نمير لم يرد ما فهموه عنه ؛ وإنما أفاد أن له ابنا يسمى زيدا ، لا أنه والد زيد بن ثابت الفقيه المشهور
— أبو حاتم الرازي · سمعت أبي يقول : بلغني عن ابن نمير أنه قال : هو والد زيد بن ثابت ، فإن كان قاله فقد غلط ، وذلك أن أبا قلابة لم يدرك زيد بن ثابت ، فكيف يدرك أباه ؟ وهو يقول : حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥١٦·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٢٢·كتاب المغازي
شرح مشكل الآثارج٢ ص٣٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى مِلَّةِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٦·ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٢٠·حرف الثاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة السادسة›بيعة الرضوان وصلح الحديبية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قلابة — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٦٨ من ٦٩ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٣٥، أيوب (ت ١٣٠) ×١٨، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١٤، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣ من ٦٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٣٦٣ (٢/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٤٨٤٣ (٦/١٣٦)وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ…صحيح البخاري · ٦٠٤٧ (٨/١٥)مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَ…صحيح البخاري · ٦١٠٥ (٨/٢٦)مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَ…صحيح البخاري · ٦٦٥٢ (٨/١٣٣)مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ ـ قَالَ ـ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَ…صحيح مسلم · ١١٠ a (١/٧٣) · بمثله مطولاًمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِ…صحيح مسلم · ١١٠ b (١/٧٣)لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ ي…صحيح مسلم · ١١٠ c (١/٧٣)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصّ…سنن أبي داود · ٣٢٥٧ (٣/٢١٩) · بمثله مطولاًمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة…سنن أبي داود · ٣٣١٣ (٣/٢٣٦)‏ ‏"‏ أَوْفِ بِنَذْرِكَ، فَإِنَّهُ لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٢٧ (٣/١٨٨)"‏ لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤٣ (٣/٢٠١)حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ‏"…جامع الترمذي · ٢٦٣٦ (٤/٣٧٦)"‏ لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ وَلاَعِنُ الْمُؤْمِنِ كَقَاتِلِهِ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَاتِلِهِ و…
النسائي المجتبى · ٣٧٧٩ / ١ (١/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٨٠ / ٢ (١/٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٨٢٢ / ٢ (١/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٠٩٨ (٣/٢٣٨)"‏ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٧ (٧/٣٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٨ (٧/٣٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥٣ (٧/٣٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥٤ (٧/٣٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٤٩ (٧/٣٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥٢ (٧/٣٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٦٥١ (٧/٣٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٧٠ (١١/٥٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)