Sa'id ibn al-Musayyab said: There were two brothers among the Ansar who shared an inheritance. When one of them asked the other for the portion due to him, he replied: If you ask me again for the portion due to you, all my property will be devoted to the decoration of the Ka'bah. Umar said to him: The Ka'bah does not need your property. Make atonement for your oath and speak to your brother. I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: An oath or vow to disobey the Lord, or to break ties of relationship or about something over which one has no control is not binding on you.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)ناحبيب المعلم (صدوق · السادسة)نايزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)حدثنامحمد بن المنهال (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — سعيد بن المسيبالاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين
المنذري
سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع
المنذري
منقطع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٤١ a، صحيح مسلم ١٦٤١ b، سنن أبي داود ٣٣١٦، النسائي المجتبى ٣٨٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٥٨ / ١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٨٦٠ / ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
سنن أبي داود ٢١٩٠، سنن أبي داود ٣٢٧٤، جامع الترمذي ١١٨١، النسائي المجتبى ٣٨٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
مالك الموطأ ١٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٥٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩١٨
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٤٣·كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٥٥·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
السيرة النبويةج٢ ص٢٨٥·غَزْوَةَ ذِي قَرَدٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٧٣·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حق الرحم والقرابة›قطع الرحم