صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب الْمُتَشَبِّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهَاتُ بِالرِّجَالِ
Sahih al-Bukhari 5885
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَمْرٌو(ت ٢٢٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: Allah's Messenger (ﷺ) cursed those men who are in the similitude (assume the manners) of women and those women who are in the similitude (assume the manners) of men.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٨٧، صحيح مسلم ٢١٨٠، سنن أبي داود ٤٩٢٩، سنن ابن ماجه ١٩٠٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠٩٩، البزار مسنده ٢١٢ / ١٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٧٤٥
وفيه حماد بن عبد الرحمن الكلبي وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٠٠٣
فيه علي بن سعيد الرازي وهو لين وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٣٤٥·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٤١·كتاب اللباسج٢٢ ص٤١·كتاب اللباس
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٢٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٦١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن لا يشبه لباس الرجل لباس المرأة والعكس
الفقه›العادات›ألبسة›التشبه بلباس الآخرين›تشبه الرجل بالمرأة في اللباس
الفقه›العادات›ألبسة›التشبه بلباس الآخرين›تشبه المرأة بالرجل في اللباس
الفقه›العادات›الزينة›تشبه الرجال بالنساء في الزينة والعكس
الفقه›العادات›الزينة›شروط التزين›من شروط التزين ألا يتشبه الرجل بالمرأة في الزينة
الفقه›العادات›الزينة›شروط التزين›من شروط التزين ألا تتشبه المرأة بالرجل في زينته
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المرأة المترجلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٩ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٢ من ٥٤ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×٢١، قتادة (ت ١١٧) ×١٢، أيوب (ت ١٣٠) ×٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، أبي الأسود (ت ١٣٠) ×٣، يزيد بن أبي زياد (ت ١٣٦) ×٣، زيد أبو أسامة (ت ١٤١) ×٣، الحارث بن حصيرة (ت ١٤١) ×٢، سماك (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٣٧ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٨٨٦ (٧/١٥٩) · بنحوه مطولاًلَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ ‏"‏ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُي…صحيح البخاري · ٦٨٣٤ (٨/١٧١) · بنحوه مطولاًلَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ ‏"‏ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُ…سنن أبي داود · ٤٠٩٧ (٤/١٠٤) · بمثله مطولاًلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٩٣٠ (٤/٤٣٨) · بنحوه مطولاًلَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ ‏"‏ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ…جامع الترمذي · ٢٧٨٤ (٤/٤٨٦) · بمثلهلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ ‏.…جامع الترمذي · ٢٧٨٥ (٤/٤٨٧) · بنحوهلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٩٠٤ (٣/٩٦) · بمثلهـ لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٧ (٢/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٣ (٢/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٥ (٢/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٩ (٢/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٧ (٢/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١١٧ (٢/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢١٢ (٢/٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٢٦ (٢/٨٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٦٩١ (٣/١٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٧٥٠ (١٣/٦١) · بنحوه" لَعَنَ الْمُذَكَّرَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَالْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ "…
الطبراني الكبير · ١١٥٠٢ (١١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٦٤٧ (١١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٦٧٨ (١١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٦٨٣ (١١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٧٤٥ (١١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٨٢٣ (١١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٨٤٧ (١١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٨٤٨ (١١/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه