سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب لِبَاسِ النِّسَاءِ
Sunan Abi Dawud 4099
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانَ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ(ت ١١٧هـ) لِعَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ ‏.‏
Ibn AbuMulaykah told that when someone remarked to Aisha that a woman was wearing sandals, she replied: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed mannish women.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن ابن أبي مليكة (ثقة فقيه · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) عن سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا وبعضه قرأت عليه محمد بن سليمان لوين (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — ابن جريج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
والحديث سكت عنه المنذري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
صحيح البخاري ٥٨٨٧، صحيح مسلم ٢١٨٠، سنن أبي داود ٤٩٢٩، سنن ابن ماجه ١٩٠٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٣٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص١٠٥·كِتَاب اللِّبَاسِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٥٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة اللعن›لعن أهل المعاصي والضلال
الفقه›العادات›الزينة›تشبه الرجال بالنساء في الزينة والعكس
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›المرأة المترجلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: الحميدي (ت ٢١٩) ×١، محمد بن سليمان لوين (ت ٢٤٥) ×١، أحمد بن داود الواسطي (ت ٢٢١) ×١، الحارث بن سريج (ت ٢٣٦) ×١
الترتيب:(٣ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٠٥٦لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ ‏…جامع الترمذي · ٢٧٨٤لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ ‏.…سنن ابن ماجه · ١٥٧٤لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٧٥لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٥٧٦لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ زُوَّارَاتِ الْقُبُورِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٩٠٣لَعَنَ الْمَرْأَةَ تَتَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ وَالرَّجُلَ يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ ‏.‏…
البزار مسنده · ٢١٢ / ١٨٧ (١٨/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٢٧٤ (١/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٨٨٠ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :