صحيح البخاري
كتاب البيوع · باب مَا يُتَنَزَّهُ مِنَ الشُّبُهَاتِ
Sahih al-Bukhari 2055
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
هَمَّامٌ(ت ١٣٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"
Narrated Anas: The Prophet (ﷺ) passed by a fallen date and said, "Were it not for my doubt that this might have been given in charity, I would have eaten it." And narrated Abu Huraira the Prophet (ﷺ) said, "I found a datefruit fallen on my bed."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن طلحة بن مصرف (ثقة قارئ فاضل · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أنسالإرسال — طلحة بن مصرفالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٤٣٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٧٠ a، صحيح مسلم ١٠٧٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٩٢، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٣٤٣·كِتَاب الْبُيُوعِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٧٠·كتاب البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٧٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٤٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقوى النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›خشية النبي من الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›تحريم الزكاة على آل النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن الحرام›الورع عن الحلال لخوف أدائه إلى محرم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن المشتبهات
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٢، طلحة بن مصرف (ت ١١٠) ×١٥، ثابت (ت ١٢٢) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٣١ (٣/١٢٥) · بنحوهلَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ a (٣/١١٧) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ b (٣/١١٨) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ c (٣/١١٨) · بنحوهلَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…سنن أبي داود · ١٦٥١ (٢/٤٦)يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ الْعَائِرَةِ فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلاَّ مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً ‏.‏…سنن أبي داود · ١٦٥٢ (٢/٤٦) · بنحوهأَخَافُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٧٣ (٥/٢٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٣٧ (٥/٢٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١١٢ (٥/٢٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٠٥ (٥/٢٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٣٧ (٦/٢٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٤ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٢٦ (٦/٢٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٩٦ (٨/٩٠)يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ سَاقِطَةً ، فَلا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلا مَخَافَةُ الصَّدَقَةِ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٠٨ (٧/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٦٥ (١١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٨٤ (٢٠/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٤٢ (١٠/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٢٢ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٢١ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٥٩ (٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٥٨ (٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٠٠٩ (١٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٧٨ (١٣/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٦٠٥ (١٤/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه