صحيح ابن حبان
كتاب الزكاة · ذكر البيان بأن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أدخل إصبعه في في الحسن فأخرج التمرة منه بعدما لاكها
Book 13, Hadith 3296
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ٢٤٣هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ سَاقِطَةً ، فَلا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلا مَخَافَةُ الصَّدَقَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي (ثقة معمر · العاشرة) أخبرنا 101463 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٤٣٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٧٠ a، صحيح مسلم ١٠٧٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٩٢، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٠٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقوى النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›عفاف النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›خشية النبي من الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›تحريم الزكاة على آل النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن الحرام›الورع عن الحلال لخوف أدائه إلى محرم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن المشتبهات
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الالتقاط من أركان اللقطة›حكم الالتقاط›حكم الالتقاط باعتبار حال الملتقط›التقاط الشيء الحقير وما يتسامح الناس بأخذه
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٢، طلحة بن مصرف (ت ١١٠) ×١٥، ثابت (ت ١٢٢) ×١
الترتيب:(٨ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٥٥ (٣/٥٤)مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ فَقَالَ ‏"‏ لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٣١ (٣/١٢٥)لَوْلاَ أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ a (٣/١١٧)لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ b (٣/١١٨)لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٧١ c (٣/١١٨)لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…سنن أبي داود · ١٦٥١ (٢/٤٦) · بنحوهيَمُرُّ بِالتَّمْرَةِ الْعَائِرَةِ فَمَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَخْذِهَا إِلاَّ مَخَافَةُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً ‏.‏…سنن أبي داود · ١٦٥٢ (٢/٤٦)أَخَافُ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٧٣ (٥/٢٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٣٧ (٥/٢٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١١٢ (٥/٢٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٠٥ (٥/٢٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧٣٧ (٦/٢٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٩١٤ (٦/٢٩٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٣٢٦ (٦/٢٩٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٠٨ (٧/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٦٥ (١١/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٨٤ (٢٠/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٤٢ (١٠/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٢١ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٢٢٢ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٥٨ (٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٣٥٩ (٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٠٠٩ (١٣/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧١٧٨ (١٣/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٦٠٥ (١٤/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)