صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ
Sahih Muslim 1070 a
الإسناد
هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ(ت ٢٥٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرٌو(ت ١٤٩هـ) أَبَا يُونُسَ(ت ١٢٣هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا ‏"
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: I go back to my family and I find a date lying on my bed. I then take it up to eat it, but then I throw it away fearing that it may be a Sadaqa.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثه أبو يونس (ثقة · الثالثة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثني هارون بن سعيد الأيلي (ثقة فاضل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٥ موضعاً
الدارمي مسنده ١٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٤٥، الطبراني الكبير ٢٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ليلى (ت ٣٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٦٥٨
إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٦٥٨
إسناده على رسم الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٤٤·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٨٥·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقوى النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›خشية النبي من الله
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›تحريم الزكاة على آل النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن الحرام›الورع عن الحلال لخوف أدائه إلى محرم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›الورع عن المشتبهات
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٣١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٤
الترتيب:(٨ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٥ (٢/١٢٦)يُؤْتَى بِالتَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ فَيَجِيءُ هَذَا بِتَمْرِهِ وَهَذَا مِنْ تَمْرِهِ حَتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كَوْمًا مِنْ تَمْرٍ، ف…صحيح البخاري · ١٤٩١ (٢/١٢٧)أَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏"…
البخاري صحيحه · ٢٤٣٢ (م) (٣/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح البخاري · ٣٠٧٢ (٤/٧٤)، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٣٢إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي، فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً…صحيح مسلم · ١٠٦٩ a (٣/١١٧)كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٦٩ b (٣/١١٧)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا …صحيح مسلم · ١٠٦٩ c (٣/١١٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ، أَبِي عَدِيٍّ…صحيح مسلم · ١٠٧٠ b (٣/١١٧) · بمثلهوَاللَّهِ إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي - أَوْ فِي بَيْتِي - فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ثُمَّ …سنن ابن ماجه · ٦٥٨ (١/٤١٩)رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَامِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٧٣ (٢/١٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٢٣ (٢/١٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٠ (٢/١٩٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٣١ (٢/١٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٥٩ (٢/٢٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩١٠ (٢/٢٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٦٥ (٢/٢٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣١٤ (٢/٢١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٨٢ (٢/١٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٢٩٢ (٨/٨٧) · بمثله" إِنِّي أَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي ، فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً ، ثُمَّ أَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةٌ فَأُل…صحيح ابن حبان · ٣٢٩٤ (٨/٨٩)إِنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٩٥ (٨/٨٩)أَنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٠٦ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨١٠ (١٣/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٧٨ (٢٠/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)