صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا الهداية والعافية والولاية فيمن رزق إياها
Book 7, Hadith 945
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) بُرَيْدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ(ت ١٤٤هـ) أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ(ت ٤٩هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلا يُقْضَى عَلَيْكَ ، إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ شُعْبَةُ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : " تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبُو الْحَوْرَاءِ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ السَّعْدِيُّ ، وَأَبُو الْجَوْزَاءِ اسْمُهُ : أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُمَا جَمِيعًا تَابِعِيَّانِ بَصْرِيَّانِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحسن بن علي (سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه · سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنه) يحدث عن أبي الحوراء (ثقة · الثالثة) سمعت بريد بن أبي مريم (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن خزيمة
بمثل حديث وكيع في الدعاء ولم يذكر القنوت ولا الوتر وشعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق وأبو إسحاق لا يعلم أسمع هذا الخبر من بريد أو دلسه عنه اللهم إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما رواه يونس عن من رواه عنه أبوه أبو إسحاق هو مما سمعه يونس مع أبيه ممن روى عنه ولو ثبت الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالقنوت في الوتر أو قنت في الوتر لم يجز عندي مخالفة خبر النبي صلى الله عليه وسلم ولست أعلمه ثابتا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٨٥، صحيح البخاري ١٤٩١، البخاري صحيحه ٢٤٣٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٠٧٢، صحيح مسلم ١٠٦٩ b، صحيح مسلم ١٠٦٩ c … و٢٨ غيرها
عن أبي رافع — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٥٠، جامع الترمذي ٦٥٧، النسائي المجتبى ٢٦١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢٤٣١، صحيح مسلم ١٠٧١ a، صحيح مسلم ١٠٧١ c، سنن أبي داود ١٦٥٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي ليلى (ت ٣٧) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
ذكر القنوت ضعيف
ابن حبان— عن أبو داود سننه وفي ٢٦ موضعاً آخر
ضعفه فقال هذا خبر رواه أبو إسحاق عن بريد بن أبي مريم وسمعه ابناه إسرائيل ويونس عن أبيهما وعن بريد بن أبي مريم وأبو إسحاق السبيعي كان مدلسا لا يصغر عن بريد بن أبي مريم بل هو أعلى إسنادا منه ولكن لا ندري أسمع هذا الخبر من بريد أم لا قال وهذه اللفظة علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر ليست بمحفوظة
عبد الرحيم العراقي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١٨ وفي ٢ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت شيئا أحسن من هذا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٦٤
حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي الحوراء السعدي ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئا أحسن من هذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٩٣·الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج٤ ص٢٩٦·الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٦٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›تحريم الزكاة على آل النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعافية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الذكر والدعاء بعد الصلاة
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن بن علي — ٤ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٨٩ من ٩٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي الحوراء ×٨١، عائشة (ت ٥٧) ×٦، بريد بن أبي مريم (ت ١٤٤) ×١، عبد الله بن علي بن حسين (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٥٨ من ٨٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (١/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٤٢٥ (١/٥٣٦) · بنحوهاللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي ش…جامع الترمذي · ٤٦٤ (١/٤٧٨) · بنحوه مطولاً‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِن…
الترمذي جامعه · ٢٥١٨ (م) (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٥١٨ (٤/٢٨٦)"‏ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٧٤٤ / ١ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٧٤٥ / ٢ (١/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٧٢٧ / ٢ (١/١٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١١٧٨ (٢/٢٥٢) · بنحوه مطولاًاللَّهُمَّ عَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَاهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ وَبَارِكْ لِي …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٠ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٥ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٣ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٧ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٦ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٩ (١/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٥٥ (١/٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٣٣ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٦٣٢ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٣٤ (٢/٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٥٧٤ (٣/١٦٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٢٢ (٢/٤٩٨) · بمثله مطولاً" دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ " ، قَالَ : " الْخَيْرُ طُمَأْنِينَةٌ وَالشَّرُّ رِيبَةٌ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٩٥ (٢/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٩٦ (٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)