إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ.
Narrated Ibn `Abbas: Allah's Messenger (ﷺ) performed Tawaf of the Ka`ba and the Sa`i of Safa and Marwa so as to show his strength to the pagans.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة)عنعمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة)حدثناعلي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — عطاءالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنةالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٩٠٤، جامع الترمذي ٨٦٤، النسائي المجتبى ٢٩٧٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٩٧٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٩٧٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٨٨ … و٢٣ غيرها
عن حبيبة بنت أبي تجراة — ١٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٠٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صفية بنت شيبة — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٣٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٨٩
الحديث سكت عنه المنذري
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٦٣
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٧
ورجال أحمد رجال الصحيح
ابن الملقن— عن البزار مسنده ٤٩٥٧
قال صاحب الاقتراح إسناده على شرط خ
البزار— عن البزار مسنده ٤٩٥٧
وهذا الحديث قد روي عن ابن عباس من غير وجه فذكرناه في هذا الموضع بهذا الإسناد لحسن إسناده ولعزة طريقه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم