Narrated Sa`id: Abu Shuraih said, "When `Amr bin Sa`id was sending the troops to Mecca (to fight `Abdullah bin Az- Zubair) I said to him, 'O chief! Allow me to tell you what the Prophet (ﷺ) said on the day following the conquests of Mecca. My ears heard and my heart comprehended, and I saw him with my own eyes, when he said it. He glorified and praised Allah and then said, "Allah and not the people has made Mecca a sanctuary. So anybody who has belief in Allah and the Last Day (i.e. a Muslim) should neither shed blood in it nor cut down its trees. If anybody argues that fighting is allowed in Mecca as Allah's Messenger (ﷺ) did fight (in Mecca), tell him that Allah gave permission to His Apostle, but He did not give it to you. The Prophet (ﷺ) added: Allah allowed me only for a few hours on that day (of the conquest) and today (now) its sanctity is the same (valid) as it was before. So it is incumbent upon those who are present to convey it (this information) to those who are absent." Abu- Shuraih was asked, "What did `Amr reply?" He said `Amr said, "O Abu Shuraih! I know better than you (in this respect). Mecca does not give protection to one who disobeys (Allah) or runs after committing murder, or theft (and takes refuge in Mecca).
أبي شريح الخزاعي (صحابي · صحابي)حدثنيسعيد المقبري (ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة · الثالثة)حدثنيالليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة)حدثناعبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد المقبريالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ١٢٧٨، سنن ابن ماجه ٢٣٥، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن جدي (ت ١٦١) (راوٍ آخر بالاسم نفسه) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن وابصة بن معبد (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٠٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠٦
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٤٠٦
أصل هذين الحديثين في الصحيحين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سعيد المقبري (ت ١١٧)
وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا .
— عبد الرحمن بن إسحاق · قال عبد الرحمن : فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة
وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٢٣٨·كِتَاب الْعِلْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٣٩·كتاب العلمج٢ ص١٣٨·كتاب العلم
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤١٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يدهج١٢ ص٤١٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يده