سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
Sunan Abi Dawud 1278
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) وُهَيْبٌ(ت ١٦٥هـ) قُدَامَةُ بْنُ مُوسَى(ت ١٥٣هـ) أَيُّوبَ بْنِ حُصَيْنٍ أَبِي عَلْقَمَةَ يَسَارٍ ابْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لاَ تُصَلُّوا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Umar: Yasar, the client of Ibn Umar, said: Ibn Umar saw me praying after the break of dawn. He said: O Yasar, the Messenger of Allah (ﷺ) came to us while we were offering this prayer. He (the Prophet) said: Those who are present should inform those who are absent: Do not offer any prayer after (the break of) dawn except two rak'ahs.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن يسار مولى ابن عمر (ثقة · الرابعة) عن أبي علقمة (ثقة · من كبار الثالثة) عن أيوب بن حصين التميمي (مجهول · السادسة) نا قدامة بن موسى (ثقة · الخامسة) نا وهيب (الحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وهيب
أقوال النقاد في الحديث
النووي
هذا الحديث إسناده حسن إلا أن في إسناده رجلا مستورا والظاهر أنه عنى بالمستور محمد بن الحصين وقد عرفت عينه وحاله
ابن عدي
كل من في إسناده معروف مشهور إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
ابن القطان الفاسي
كل من في هذا الإسناد معروف إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال
ابن حزم
الروايات في أنه لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتا الفجر ساقطة مطروحة مكذوبة
الترمذي
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
العظيم آبادي محمد بن علي
وطرق حديث الباب يقوي بعضها بعضا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٥، صحيح البخاري ١٧٤١، صحيح البخاري ٤٤٠٦، صحيح البخاري ٥٥٥٠، صحيح البخاري ٦٧، البخاري صحيحه ٧٠٧٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن أبي شريح الخزاعي (ت ٦٨) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٤، صحيح البخاري ٤٢٩٥، صحيح مسلم ١٣٥٤، جامع الترمذي ٨٠٩، النسائي المجتبى ٢٨٧٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
البزار مسنده ٦١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٣٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٠٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٠٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٦٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جدي (ت ١٦١) (راوٍ آخر بالاسم نفسه) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٩
حديث ابن عمر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى وروى عنه غير واحد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٩
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٩
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٩
غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٩
غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤١٩
غريب لا نعرفه إلا من حديث قدامة بن موسى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
قدامة بن موسى (ت ١٥٣)
روى عن ابن عمر ، وأنس بن مالك ، فقيل : إنه لم يلقهما وهو مرسل ،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٩٤·كِتَاب الصَّلَاةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٥٥·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص٢٨٦·كتاب الصَّلَاةج٣ ص٢٨٦·كتاب الصَّلَاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تبليغ العلم›الشاهد يبلغ الغائب
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أوقات لا يصلى فيها (أوقات الكراهة)›الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وترتفع قدر رمح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›التطوع بعد الفجر
الحديث وعلومه›منزلة السنة›فضل تبليغ السنة (انظر كتاب العلم- تبليغ العلم)›إحياء سنة رسول الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ١٠ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٢٥ من ٢٧ إسناداً)
رواه عنه: يسار مولى ابن عمر ×١٢، أبي علقمة (ت ١٠١) ×٣، نافع (ت ١١٦) ×٢، محمد بن النيل الفهري ×٢، سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×١، طاوس (ت ١٠٠) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١، ميناء ×١، أبا بكر بن يزيد بن سرجس ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٤١٩ (١/٤٤٣) · بمثله مختصراً"‏ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٣٥ (١/١٥٩) · بلفظه مختصراً"‏ لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٤٧ (٣/١٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩١٥ (٣/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٢٩١ (١٢/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤١٣٢ (١٣/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤١٣٣ (١٣/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٨١ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٨١٨ (٥/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٧١٨٩ (٧/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٤٤٨ (٥/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٤٤٧ (٥/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٥٩٢ (٣/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٧٦٠ (٣/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥١٠ (٢/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥١١ (٢/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٥١٣ (٢/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٥١٢ (٢/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٥٤٩ (٢/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ١٥٥٠ (٢/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٦٠٨ (٩/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٧٤٥ (١٠/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :