Ibn ‘Abbas said “Umm Hani daughter of Abu Talib told me that in the year of the conquest she gave protection to a man from the polytheists. She came to the Prophet (ﷺ) and mentioned it to him. He said “We have given security to those to whom you have given it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم هانئ (لها صحبة · لها صحبة)عنابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنكريب (ثقة · الثالثة)عنمخرمة بن سليمان (ثقة · الخامسة)أخبرنيعياض بن عبد الله (فيه لين · السابعة)ناابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة)حدثناأحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
النووي
إسناد أبي داود في هذا الحديث صحيح على شرط البخاري
ابن حجر
وإسناده على شرط البخاري
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٧٥١، سنن ابن ماجه ٢٦٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٢٩٠ وفي ٧٦ موضعاً آخر
حديث ثبت
النووي— عن أبو داود سننه ١٢٩٠
إسناده صحيح على شرط البخاري
النووي— عن أبو داود سننه ١٢٩٠
ثبت بإسناد صحيح على شرط البخاري
بدر الدين العيني— عن أبو داود سننه ١٢٩٠
رواه أبو داود بإسناد صحيح
أحمد بن حنبل— عن الترمذي جامعه ٤٧٤
أن أصح شيء ورد في الباب حديث أم هانئ
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٤٧٤
أصح شيء في الباب حديث أم هانئ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٩·كِتَاب الْجِهَادِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٤٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›أنواع عقد الأمان›أنواع عقد الأمان باعتبار المؤمن›أمان آحاد المسلمين›شروط أمان آحاد المسلمين›من شروط أمان آحاد المسلمين أن يكون المؤمن ذكرا›أمان الحرة المسلمة
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›أنواع عقد الأمان›أنواع عقد الأمان باعتبار المؤمن›أمان آحاد المسلمين›حكم أمان آحاد المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم هانئ — ١٧ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٨٢ من ١٨٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي مرة مولى عقيل (ت ١٠٠) ×٧٨، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×٣٣، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢٠، ابن عباس (ت ٦٥) ×١١، عطاء (ت ١١٢) ×٨، أبي صالح (ت ١١١) ×٧، المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) ×٦، كريب (ت ٩٨) ×٥، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×٣، أبي فاختة (ت ٩٠) ×٢، عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (ت ٩٩) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، سعيد بن أبي هند (ت ١١٦) ×١، عكرمة بن خالد ×١، محمد بن قيس ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، عبد الله بن عكرمة ×١