It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The hand of the Muslims is over others, and their blood and wealth is equal in value. The (asylum granted by) the lowest of them applies to the Muslims, and the Muslims return (the spoils of war) to the farthest of them.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء)عنأبيه (صدوق ، ثبت سماعه من جده · الثالثة)عنعمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة)عنعبد الرحمن بن الحارث (صدوق له أوهام · السابعة)حدثناحاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الله بن عمروالإرسال — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — شعيب بن عبد الله بن عمروالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — عمرو بن شعيب · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي عبيدة بن الجراح (ت ١٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ١٥٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٧٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
سكت عنه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٥٠٦
حسن غريب
الزيلعى— عن أبو داود سننه ٤٥٠٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٧٥١ وفي ٢ موضعاً آخر
سكت عنه
ابن الجارود— عن الترمذي جامعه ١٤١٣
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤١٣
وحسنه الترمذي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
شعيب بن عبد الله بن عمرو (ت ٨١) — ٣ من ١٠
وروى شعيب عن عبادة بن الصامت ، وهو مرسل لم يسمع منه ، قاله في التهذيب ، انتهى .
— أبي · قيل لأحمد بن حنبل : حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده كيف هو ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ويقال : إن شعيبا حدث من كتاب جده ولم يسمعه منه
— علي بن عبد الله · واختلفوا في سماعه من جده، فجزم أنه سمع منه ابن المديني، والبخاري، والدارقطني، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وقال أحمد بن حنبل : أراه سمع منه، وجزم بأنه لم يسمع منه : ابن معين، وقال: إنه وجد كتاب عبد الله بن عمرو فحدث منه،
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›اشتراط المماثلة ( المكافأة ) في القصاص›أوجه المماثلة في القصاص›المماثلة في الدين
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›اشتراط المماثلة ( المكافأة ) في القصاص›أوجه المماثلة في القصاص›المماثلة في الدين›قتل المسلم بالكافر
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›مشروعية عقد الأمان
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›أنواع عقد الأمان›أنواع عقد الأمان باعتبار المؤمن›أمان آحاد المسلمين›شروط أمان آحاد المسلمين›من شروط أمان آحاد المسلمين أن يكون المؤمن حرا›أمان العبد والأمة
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤقت›أقسام السلم المؤقت›عقد الأمان›أنواع عقد الأمان›أنواع عقد الأمان باعتبار المؤمن›أمان آحاد المسلمين›حكم أمان آحاد المسلمين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن شعيب — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سليمان بن موسى (ت ١١٥) ×٣، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٣، خليفة بن خياط (ت ١٦٠) ×٣، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١، عبد الرحمن بن الحارث (ت ١٤٣) ×١