سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب مَنْ رَأَى أَنْ لاَ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا
Sunan Abi Dawud 4966
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) هِشَامٌ(ت ١٥٢هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلاَ يَكْتَنِي بِكُنْيَتِي وَمَنْ تَكَنَّى بِكُنْيَتِي فَلاَ يَتَسَمَّى بِاسْمِي ‏"
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: If anyone is called by my name, he must not be given my kunyah (surname), and if anyone uses my kunyah (surname), he must not be called by my name. Abu Dawud said: Ibn 'Ajlan transmitted it to the same effect from his father on the authority if Abu Hurairah. It has also been transmitted by Abu Zar'ah from Abu Hurairah in two different versions. And similar is the version of 'Abd al-Rahman b. Abi 'Amrah from Abu Hurairah. This version is disputed: Al-Thawri and Ibn Juraij transmitted it according to the version of Abu al-Zubair; and Ma'qil b. 'Ubaid Allah transmitted it according to the version of Ibn Sirin. It is again dispted on Musa b. Yasar from Abu Hurariah, transmitting it in two versions: Hammad b. Khalid and Ibn Abi Fudaik varied in their versions.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) نا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٢٠، صحيح البخاري ٢١٢١، صحيح البخاري ٣٥٣٧، صحيح مسلم ٢١٣١، الترمذي جامعه ٢٨٤١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٧٣٧ … و١٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمه — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢٨٤٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٤٢
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٤٢
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٣٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد اتفقا فيه على حديث جرير عن منصور بغير هذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٤٧·كِتَابُ الْأَدَبِج٤ ص٤٤٧·كِتَابُ الْأَدَبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٥٢٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٥١·حرف الجيمج٢ ص٣٢٩·حرف الجيمج١٠ ص٣٧٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٥٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما جاء في التسمي باسم النبي والتكني بكنيته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›جواز التسمي باسمه وعدم التكني بكنيته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٦٥، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٢، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×١٢، أبي سفيان (ت ١١١) ×٧
الترتيب:(٤٣ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١١٤ (٤/٨٤) · بنحوه مطولاًسَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، فَإِنِّي إِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ حُصَيْنٌ ‏"‏ بُعِثْتُ…صحيح البخاري · ٣١١٥ (٤/٨٤) · بنحوه مطولاً، سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ ‏"…صحيح البخاري · ٣٥٣٨ (٤/١٨٦) · بنحوه مختصراًتَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٦ (٨/٤٢)سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٧ (٨/٤٢) · بنحوه مختصراًسَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح البخاري · ٦١٨٩ (٨/٤٣)أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏"…صحيح البخاري · ٦١٩٦ (٨/٤٤) · بنحوهسَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣٣ a (٦/١٦٩) · بنحوه مطولاًتَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣٣ b (٦/١٧٠) · بنحوه مطولاًسَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي فَإِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِمًا أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣٣ c (٦/١٧٠)حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي الطَّحَّانَ - عَنْ حُصَيْنٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ…صحيح مسلم · ٢١٣٣ d (٦/١٧٠)تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي فَإِنِّي أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣٣ e (٦/١٧٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلْتُ قَاسِمًا أَ…صحيح مسلم · ٢١٣٣ f (٦/١٧٠) · بنحوه مختصراًأَحْسَنَتِ الأَنْصَارُ سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"…صحيح مسلم · ٢١٣٣ g (٦/١٧٠)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ …صحيح مسلم · ٢١٣٣ h (٦/١٧٠)أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢١٣٣ (٦/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢١٣٣ i (٦/١٧١)وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاع…جامع الترمذي · ٢٨٤٢ (٤/٥٢٦)"‏ إِذَا سَمَّيْتُمْ بِاسْمِي فَلاَ تَكْتَنُوا بِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٣٦ (٤/٦٧٦) · بمثله مختصراً"‏ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٠٣ (٦/٣٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٤٧ (٦/٣٠١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٧٠ (٦/٣٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥١٧ (٦/٣٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٨٠ (٦/٣٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٨٧ (٦/٣٠٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Munkar (Al-Albani) منكر (الألباني) حكم :