سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي الْعَمَائِمِ
Sunan Abi Dawud 4077
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٢هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَبِيهِ(ت ٨٥هـ)
المتن
عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏
'Amr b. Huraith quoting his father said: I saw the Prophet (ﷺ) on the pulpit and he wore a black turban, and he let both the ends hang between his shoulders.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن حريث (صحابي صغير · صحابي صغير) عن جعفر بن عمرو بن حريث (مقبول · الثالثة) عن مساور الوراق (صدوق · السابعة) نا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا الحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
وأقوى أحاديث هذه الأنواع كلها وأصحها هو حديث عمرو بن حريث في إرخاء العذبة بين الكتفين
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٥٨ a، صحيح مسلم ١٣٥٨ b، سنن أبي داود ٤٠٧٦، جامع الترمذي ١٧٣٥، النسائي المجتبى ٢٨٦٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٣٦، سنن ابن ماجه ٣٥٨٦، صحيح ابن حبان ٦٣٩٧، الطبراني الكبير ١٣٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٩٥·كِتَاب اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٥٨·عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›عمامة النبي
الفقه›العادات›ألبسة›لبس العمائم (تغطية الرأس للرجل)›لبس العمائم في غير الصلاة
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأسود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مساور الوراق — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٩، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٧، سفيان (ت ١٩٧) ×٤
الترتيب:(١٩ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٥٩ a (٤/١١٢) · بنحوهخَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٥٩ b (٤/١١٢) · بنحوهكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ …
النسائي المجتبى · ٥٣٦١ / ١ (١/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١١٠٤ (٢/١٩٩) · بنحوهـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٢١ (٤/٩٥) · بنحوهكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٤ (٤/٥٩٠) · بنحوهـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٧ (٤/٥٩٠) · بنحوهكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٦ (٨/٤٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٥٠ (١٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٨١ (١٢/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٩ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٨ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٢٣ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٥٧٦ (١/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٦٧٤ (٨/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٩ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٦٠ (٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ١١٦ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الترمذي الشمائل · ١١٥ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :