سنن أبي داود
كتاب اللباس · باب فِي الْعَمَائِمِ
Sunan Abi Dawud 4076
الإسناد
أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏
Narrated Jabir: The Prophet (ﷺ) entered Mecca in the year of the Conquest while he had a black turben over him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) نا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن حريث (ت ٨٥) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٥٩ a، صحيح مسلم ١٣٥٩ b، سنن أبي داود ٤٠٧٧، النسائي المجتبى ٥٣٦١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١١٠٤، سنن ابن ماجه ٢٨٢١ … و١٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٥
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٣٥
حسن صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٥٨٥
في إسناده موسى بن عبيد الرمزي وهو ضعيف
ابن القيسراني— عن الطبراني الأوسط ١٨٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
هو من حديث شعبة باطل وأحمد بن طاهر كذاب
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ١٨٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
رواه دحيم عن الرصاصي عن حماد وليس فيه شعبة وهو الصواب يعنى خلاف هذا الحديث وأحمد بن طاهر كذوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٩٥·كِتَاب اللِّبَاسِج٤ ص٩٥·كِتَاب اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٧٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٩٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›عمامة النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›العادات›ألبسة›لبس العمائم (تغطية الرأس للرجل)
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأسود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٦، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٣٥ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٥٨ a (٤/١١١) · بنحوه مطولاًدَخَلَ مَكَّةَ - وَقَالَ قُتَيْبَةُ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ - وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٥٨ b (٤/١١٢) · بنحوهدَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٧٣٥ (٣/٣٤٨) · بنحوهمَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨٦٩ / ٣ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٥٩ / ١ (١/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٣٦٠ / ٢ (١/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٢٨٢٢ (٤/٩٥) · بمثلهدَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٥ (٤/٥٩٠) · بمثلهـ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٣٣ (٦/٣١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٨٩ (٦/٣١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٨٢ (٢/١٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٧٢٢ (٩/٣٧) · بنحوه" دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ "…صحيح ابن حبان · ٥٤٢٥ (١٢/٢٤٣) · بنحوه" دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ "…
الطبراني الأوسط · ١٨٧٣ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٤٦٣ (٤/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٣٩٦ (٥/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٩٧١ (٧/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٣٩ (١/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٩٢ (١/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٥٢ (١٢/٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٧٣ (٢٠/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٦٠ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٦١ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٥٠ (٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٩٥١ (٥/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :