سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Sunan Ibn Majah 1104
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَبِيهِ(ت ٨٥هـ)
المتن
ـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏
It was narrated from Ja’far bin ‘Amr bin Huraith that his father said: “I saw the Prophet (ﷺ) delivering the sermon on the pulpit, wearing a black turban.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن حريث (صحابي صغير · صحابي صغير) عن جعفر بن عمرو بن حريث (مقبول · الثالثة) عن مساور الوراق (صدوق · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٥٨ a، صحيح مسلم ١٣٥٨ b، سنن أبي داود ٤٠٧٦، جامع الترمذي ١٧٣٥، النسائي المجتبى ٢٨٦٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن أبو داود سننه ٤٠٧٧ وفي ٦ موضعاً آخر
وأقوى أحاديث هذه الأنواع كلها وأصحها هو حديث عمرو بن حريث في إرخاء العذبة بين الكتفين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٣٤٢·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٥٨·عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
الفقه›العادات›ألبسة›لبس العمائم (تغطية الرأس للرجل)
الفقه›العادات›ألبسة›لبس العمائم (تغطية الرأس للرجل)›لبس العمائم في غير الصلاة
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأسود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مساور الوراق — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٩، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٧، سفيان (ت ١٩٧) ×٤
الترتيب:(١٩ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٥٩ a (٤/١١٢) · بنحوهخَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٥٩ b (٤/١١٢) · بنحوه مطولاًكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ …سنن أبي داود · ٤٠٧٧ (٤/٩٥) · بنحوهعَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٣٦١ / ١ (١/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٨٢١ (٤/٩٥) · بنحوه مطولاًكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٤ (٤/٥٩٠) · بلفظهـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٧ (٤/٥٩٠) · بنحوه مطولاًكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٦ (٨/٤٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٥٠ (١٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٨١ (١٢/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٩ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٨ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٢٣ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٥٧٦ (١/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٦٧٤ (٨/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٩ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٦٠ (٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ١١٥ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الترمذي الشمائل · ١١٦ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih