سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب إِرْخَاءِ الْعِمَامَةِ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ
Sunan Ibn Majah 3587
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) مُسَاوِرٍ جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَبِيهِ(ت ٨٥هـ)
المتن
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏
Ja’far bin ‘Amr bin Huraith narrated that his father said: “It is as if I can see the Messenger of Allah (ﷺ), wearing a black turban, with the ends hanging down his shoulders.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمرو بن حريث (صحابي صغير · صحابي صغير) حدثني جعفر بن عمرو بن حريث (مقبول · الثالثة) عن مساور الوراق (صدوق · السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
وأقوى أحاديث هذه الأنواع كلها وأصحها هو حديث عمرو بن حريث في إرخاء العذبة بين الكتفين
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٥٨ a، صحيح مسلم ١٣٥٨ b، سنن أبي داود ٤٠٧٦، جامع الترمذي ١٧٣٥، النسائي المجتبى ٢٨٦٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٣٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٣٦، سنن ابن ماجه ٣٥٨٦، صحيح ابن حبان ٦٣٩٧، الطبراني الكبير ١٣٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٠ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٨٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٧٤·كتاب اللِّبَاسِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٥٨·عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ الْمَخْزُومِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٤٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›عمامة النبي
الفقه›العادات›ألبسة›لبس العمائم (تغطية الرأس للرجل)
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأسود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مساور الوراق — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٩، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٧، سفيان (ت ١٩٧) ×٤
الترتيب:(١٨ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٥٩ a (٤/١١٢) · بنحوهخَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٥٩ b (٤/١١٢) · بمثلهكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ …سنن أبي داود · ٤٠٧٧ (٤/٩٥) · بنحوهعَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٥٣٦١ / ١ (١/١٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٥٣٤٦وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٠٤ (٢/١٩٩) · بنحوه مطولاًـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٨٢١ (٤/٩٥) · بلفظهكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٥٨٤ (٤/٥٩٠) · بنحوهـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٣٦ (٨/٤٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٥٠ (١٢/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٤٨١ (١٢/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٨ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٥٩ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٢٢٣ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٥٧٦ (١/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٦٧٤ (٨/٤٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٩ (٣/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٦٠ (٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الترمذي الشمائل · ١١٥ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الترمذي الشمائل · ١١٦ (١/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
رياض الصالحين · ٧٨٤وعن أبى سعيد عمرو بن حريث رضى الله عنه قال‏:‏ كأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء، قد أرخى طرفيها بين كتفيه‏.‏‏‏((ر…
تقييم المصدر: Sahih